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【安祖先公媽牌位的費用價格、注意事項、禁忌與老師推薦】 一般人家裡都會安祖先牌位，就是俗稱的安公媽龕或神主牌位。安奉祖先牌位，最主要目的就是請自家公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫的供奉，來庇蔭子孫後代。一般要安祖先牌位、安公媽，會請老師來處
在沒讀張志遠的《台灣敬字亭》（遠足，2006）之前，真不知台灣有那麼豐富的「敬字文化」。怎會？三、四十年前在鄉下老人家不是還要求將有字的廢紙收集在竹簍、初一、十五再燒掉？但已不像滿清科舉時代拿去「敬字亭」燒了。難怪一般人不知有燒字紙的「敬字亭」、只知燒金紙
2021年3月2日 · “ 明是求法義，及大解脫本，故應先敬持，大般若佛母 57。” “ 明 ” 是智慧。“ 法 ”、“ 義 ”、“ 解脫 ”，分別是指今生安樂之法、來世增上生之義利、出世間之解脫。“ 本 ” 是根本，意為能生或依處，如枝葉花果從根產生，根即能生 ...
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。 誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之終始；不誠，無物。是故君子誠之為貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。
達摩西來一字無，全憑心意用功夫； 若是紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。後學以為凡正方便、正思維之善知識，無論釋、儒、道，科學或其他能與之共鳴，瞭解生命的整體的〝任何可能〞，一旦契入自性，即無差別。因緣和合，應用不同的方便法門，學而思之，觀照自性，即為如如不動
2020年12月1日 · 申六、煩惱輕微. 菩薩安住種性之時，由其自性粗重微薄，既發心已，身心粗重轉復薄弱。. 第六、菩薩安住種性時，以菩薩的天性自然煩惱輕微，發了菩提心之後，身心的煩惱將變得更加薄弱。. 由此可見菩提心與身心的關係，發菩提心能強有力地對治煩惱 ...
郭 先生是豪大公司 股東及負責人，自公司成立以來，郭 先生皆以豪大公司雇主身分加保，101 年 郭 先生 皆以 18 萬 2 千元投保全民健保。 102 年 8 月公司發給 郭 先生 500 萬元的股利總額 ( 股利淨額加可扣抵稅額 ) ， 郭 先生的補充保險費應如何扣繳？
