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元亨寺親人骨灰罈供奉位置整理. 元亨寺靈骨塔. 元亨寺靈骨塔電梯. 五樓 (後)-蔡登+蔡葉鄭靈塔位 (面向地藏王菩薩左邊走道) 地藏殿-原蔡登+蔡葉鄭靈塔位 (蔡南榮靈塔位斜對面,因親戚中有晚輩夢到阿公阿嬤在地下室喊冷,於是另購擇期遷到五樓 (後)) 二樓 (前 ...
但是,現在的祭祀已無法像早期每一個年節、每一位祖先的忌日都拜齊全,現在拜的較簡單也較縮簡日子。. 第二種是將祖先神主牌位供奉在寺廟或納骨塔裡,這是因應時代變遷的結果。. 這是現代人的生活型態改變,小家庭及雙薪家庭多,居住的空間變小,無法 ...
埋葬方式從整具遺體入棺入土擁有墓園立有墓碑,到死後火化放入納骨罐中進塔只佔有骨灰位,以至火化後骨灰放入環保骨灰罐且不立碑不佔空間,埋葬的方式可謂有 180 度莫大的轉變,當然掃墓和追思的觀念及方式也一定會跟著改變。 死後屍體的埋葬方式改變了,表示人們的埋葬觀念也在逐漸改變中,當然掃墓的方式就會跟著不同。...
在公墓外的適當場所,由縣市政府指定一定區域實施 骨灰拋灑 或 植存,稱為灑葬或植葬;縣市政府劃定一定 海域,實施 骨灰拋灑,則稱 海葬。 不管 樹葬或灑葬,一、二年後骨灰完全回歸大地,不產生污染,土地也可循環再使用,不會有容量或空間不足的問題。
停車位沒有獨立權狀?! 車位史. 1.獨立權狀:. 可自由買賣,缺點是社區外的人也可以自由進出。. 2.無編號車位:. 車位係在公設裡面,但無編號:優點是車位只能賣給同社區,缺點是法拍取得的,可能一個平面車位只能停機車 (車位大小及位置隨管委會變更)。. 3 ...
最近發現網路上有一篇文章,內容是一位在火化場火化操作人員的受訪對談。這篇文章一再地被轉寄,光是我就收到至少 4 位朋友轉發。 這篇〈火葬場操作員受訪記〉文章引自何處,並未有清楚的註明。但是,仔細瀏覽內容,發現內文有兩個部份語意不清,觀念似是而非,甚至會有誤導一般民眾的 ...
桃園市蘆竹一號社會住宅,共計規劃112戶優質好宅,(15)日在桃園市社會住宅服務中心長官以及律師共同見證下,進行電腦公開抽籤作業,目前已順利圓滿完成抽籤作業暨編排選屋順序名單,抽籤結果已公告桃園市社會住宅服務中心官網,後續將依抽籤結果