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2004年5月28日 · 台北縣醫師公會-會議記-. 1 1月17日李日煌理事長參加台北縣政府消費爭議委員會議。. 2 1月20日基層總額台北分區委員會管理組暨審查組聯席會議假健保局台北分局舉行，由李日煌理事長與管理組組長王百盛醫師共同主持，總幹事林震洋列席。. 3 1月21日基層總額 ...
消文 58 P58L2 ～ P58L13 若有無間猛利能見無常苦等過患之心，則其掉舉極易斷除。以掉舉者，是貪分攝散亂之心。能對治彼，諸經論中，讚厭離故。 若有強烈而不間斷的思惟無常、苦等過患的心，就很容易斷除掉舉的現象。掉舉，是貪煩惱所攝的散亂心，所以許多經典都讚嘆厭離為其對治的方法。
2021年1月14日 · 強思擇已，而行惠施，不隨未習過失而轉。 能對治此障礙者，即：菩薩應以智慧迅速了達，自己現在不喜歡佈施，是由於前世沒有串習佈施所致，如今若不勉強自己佈施，來世也會不歡喜佈施。這樣如理了達之後，努力思擇而行佈施，不隨先前未串習的過失而轉。
2020年6月1日 · 如何生起這個防護心，還須依賴第一力---追悔力(破壞現行力)的力量；只要內心愈追悔，防護力就會愈強。. 第四力者，謂修皈依及菩提心。. 此中總之，勝者為初發業，雖說種種淨惡之門，然具四力，即是圓滿一切對治。. 第四力，依止力：就是修皈依和菩提心 ...
2021年1月26日 · 又加行道得頂、忍時，未斷邪見及惡趣因不善種子，然遇緣時，亦定不起邪見及惡趣故。. 第三項理由：. 這是將兩種反例並在一句中說，分開即是：. 1.加行道獲得頂位時，雖未斷除邪見，但遇緣也必定不生邪見；. 2.獲得忍位時，雖未斷除惡趣之因的不善種子 ...
2020年5月4日 · 十、懺悔後，誓不再造，起防護心對治，因而抵消。除了以上十種為不增長業，其他的諸業都是增長業。」 日常法師開示 業餘差別當中，第二點是 定不定受。 1. 「定受業」就是你造了以後，一定會受報的業。一定要受的是「故思已，若作若增長」的業； 2.
如是暇身. 消文62 62頁13行 – 64頁1行. 第一科、思惟極難得者，分為八項 第一項、難得的比喻. 【第三思惟極難得者。. 如是暇身如《事教》中說，「從惡趣死復生彼者，如大地土，從彼死沒生善趣者，如爪上塵。. 第三、思惟暇滿人身非常難得。. 如《事教》（律 ...
