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  1. 2021年3月6日 · 又云: “ 不勤修慧,其見不能淨。” 這是說,無慧則見解不能清淨。 內心不勤修智慧,見解就不可能清淨。 若不勤修智慧,就得不到正見,如同不挖井就得不到井水。 名稱者,謂如無德之,名稱一揚,後仍退失。

  2. 2020年10月31日 · 以下引顯教的經論證明,能入波羅蜜多大乘之門是發菩提。. 如《入行論》云:“發菩提剎那後,諸囚繫縛生死獄,然應稱為善逝子。. 《入行論》說:當發起菩提一剎那之後,發心者立即發生了名義上的轉變。. 雖然他還只是被繫縛在生死牢獄中的囚徒 ...

  3. 上面故事裡的阿耆達,種大福田,福報比誰都大,但是平時沒有真正的修、修行,也就是沒有時時觀照自己的身、口、意,才會在臨終時一點點惡因緣,讓自己生起莫大的瞋恨,墮落畜牲道,披上瞋恚的蟒蛇衣。

  4. 0957.疼乎入 - 識賢&孫淑媚.mp3 0958.情夢 - 洪百慧&陳雷.mp3 0959.有夢尚美 - 蔡小虎&林珊.mp3 0960.你有夠狠 - 蔡秋鳳&蔡義德.mp3 0961.你是我的溫泉 - 識賢&孫淑媚.mp3 0962.無緣的牽掛 - 陳雷.mp3 0963.台灣話 - 陳雷.mp3 0964.酒是舞伴你是生命

  5. 2020年6月1日 · 能生此,復賴初力。. 廣論消文145-2 日常法師開示. 【此中初力者,謂於往昔無始所作諸不善業,多起追悔,欲生此者,須多修習感異熟等三果道理。. 修持之時,應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。. 第一個破現行,這個最重要,這個現行就是 ...

  6. 2020年10月22日 · 此具因說,故當捨命而善守護。. 此非方便之說,而是有根據的,因此寧可捨棄生命也要守好戒律。. 所謂根據,從結果而言,捨掉壽命頂多只是犧牲這一世,而毀壞戒體是要在十億世當中受苦,而且受苦的程度超過斷命根。. 這樣對比,就知道戒重於生命,為了 ...

  7. 2000年8月7日 · 1004919 邱正德 1014447 張賢忠 1015659 張菁萍 1026566 孫瑞晟. 1004920 林美玲 1014448 徐志彬 1015702 陳仁澤 1026571 徐君瑩. 1004967 林俊達 1014459 陳秀蘭 1026166 曾玉美 1026573 連淑雯. 1005007 曾淑芬 1014507 莊孟真 1026168 謝杰儒 1026582 潘智豐. 1005011 江昱滿 1014525 高仙庭 1026188 張介緯 ...

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