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這些詩的抒情、感傷、知性、深邃，確確實實為冰冷的鐵道，賦予真摯的精神與歷史。個人的生命感傷與台灣歷史宿命的掙扎，都在錦連鐵道詩的旅愁感中，淋漓地展現無餘。這些詩讓快速走過的歷史時光軌道，留下每個歷程中驛站的浮雕。
2007年10月15日 · 1.整首的圖形包含了蝴蝶展翅，但是沒有將蝴蝶除了翅膀外的“軀幹”包含進來。. 這部分並非絕對必要，但若有的話，會增色許多。. 不過，有點難度就是了。. 2.詩句的唸誦順序，從上往下唸很順，但若左句緊接著右句一路唸下來，就不順了。. 這使得這首詩少 ...
2021年2月5日 · 第二，顯示其苦理應忍受分三： ① 思惟苦之功德； ② 思惟能忍眾苦難行之功德； ③ 從微漸修無難之理。. 「說明理應安然受苦」分三：① 思維苦的功德。. ② 思維能忍受痛苦難行的功德。. ③ 能從小苦著手逐步修習便不難忍受痛苦。. 對於“理應忍受”的 ...
2014年3月22日 · 其實「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。」兩句，原是 清 史清溪所作的《佚題》詩。本為「自古多情空餘恨，好夢由來最易醒。」魏子安 《花月痕》加以引用，無意或故意 成為「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。」意思相同。
2017年5月7日 · 何謂人生的真諦. 所謂人生之真諦，就是人出生，到底為何而來到人世，生前的你是如何？. 既生之後，人的生存是為何而生？. 死後又是如何，歸宿何處？. 人的生與死和人生來到到這人間又為？. 又有何關係，生活在世上怎麼樣才有價值？. 一般人從小不懂事 ...
2019年12月28日 · 消文86 85頁12行 – 86頁9行. 辛二、思惟後世當生何趣二趣苦樂. 第二思惟後世當生何趣，二趣苦樂者。. 如是決定速死沒故，於現法中無暇久居，然死而後亦非斷無，仍須受生。. 「發生希求後世之心」的第二部分，是思惟後世將會投生到哪裡？. 善趣或惡趣 ...
飛魚振翅，仰望青天 關於野性的呼喚， 這是一座自臉書大奔逃後的新家。 逃離的原因很簡單，不過就是順應著野性的呼喚； 對於在臉書上經常性的被馴養非常不安， 也很不耐。 據說飛馳才是馬的天性， 曾經自以為是類屬野馬的種， 卻在了解自己之後， 才驚然發現自己只是卡在水中的小小海馬。
