搜尋結果
「哇！」周圍驚嘆聲和尖叫聲四起，交加的尖銳和低沉真不是普通的傷耳。我輕輕地離開他的臉，放開他的手，莞爾一笑。接著，我很順的在上耳機，便繼續回到望著天空的美好時光。像是什麼也沒發生般的，繼續運轉。為什麼可以那麼若無其事？
學佛雜感 先顧佛祖，還是先顧肚腹？ 今天（8／14）下午我來到台中市太平路的一個小巷內，那兒有間腳踏車修理店。因為我的鐵馬故障多時，每次騎出門總要跟我抗爭，騎不了幾公尺輪胎就磨得吱吱響，我迫不得已須停下調整，既耗時又費力，令我增添不少困擾。
2020年12月24日 · 正規受菩薩戒，不是大家一起照本宣科受一下就是了，一定要先有正確的認識；所以出了家的沙彌先要學習一段時間後，再去受比丘戒，有了這個根本之後再受菩薩戒，是這麼一層一層來的。. 【如《菩薩地》云：「欲受菩薩淨戒律儀，先應為說菩薩法藏摩怛履 ...
2021年3月18日 · 廣論消文335 於根本定時，應恆常修習，止觀分平等。. 廣論消文335 334頁6行-335頁末行. 益西彭措堪布開示. 未五、根本後得位時如何行持. 又此根本、後得時，應如何行者，如尊者云：“六波羅蜜等菩薩廣大行，由本後瑜伽，堅修資糧道。. 在入定和出定時，應 ...
播出長達 8 年的「三人行」開啟了美國影集的新一章，甚至影響到 90 年代的「六人行」，劇中男主角約翰瑞特更是當年首屈一指的小生偶像，他在劇中雖然搞笑，甚至常常得扮「娘」，但卻大受歡迎，成為當年男人女人都愛的演員。
2020年5月4日 · 廣論消文 139 138 頁 4 行-139 頁 10 行 丑三、業餘差別 定不定受業者，如《本地分》云，「順定受業者，謂故思已，若作若增長業。順不定受業者，謂故思已，作而不增長業。」 其次，說明定受業、不定受業的差別。造業後，是不是一定要受報？
科判：丁二 能依學者之相. 宣說能依學者之相，分五：. 一、圓不圓具五相之功過. 二、須圓具之因相. 三、別別宣說諸項差別. 四、成就四項中捨逆修順之差別. 五、宣說虛當勤修此等諸相之因. 第二、說明要依師的弟子的條件，分為五科：一、完備五種條件的 ...
