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五年千歲十二王爺(十二兄弟)發祥史:五年千歲祖廟並非馬鳴山鎮安宮,而是位在大陸福建的鎮海宮,因神界執行整頓,神明也預知未來廟宇神尊神像會因文革遭逢破壞摧毀,因此,在兩三百年前,紛紛借坐王船漂流渡海來到台灣,另闢根據地!五年千歲也不例外, 情節詳
2020年6月13日 · 廣論消文 148-2 又由悔護清淨無餘，然從最初無罪染之清淨。 日常法師開示 【補特伽羅差別一類，不決定者。《三摩地王經》說：「勇授大王，殺華月嚴，遂起追悔，為建塔廟，經九十五俱胝千歲，廣興供養，一日三時，悔除罪惡，善護尸羅，然壽沒後，生無間中，經六十二阿庾他俱胝劫，受盲目等 ...
2013-12-10，華爾街日報的連線訪談報導（上週五即2013年12月6日，內人與我在烏來強羅泡湯用餐之際，華爾街日報來電與我做了連線訪談報導，內容是馬英九總統在中國重新劃定航空識別區後的台灣國內看法.....），原文報...
他宗的觀點：經中曾說福德資糧之果是生死中的身、受用、長壽等，所以我們不必修持佈施、持戒等，因為這些都是生死之因。. 以下首先闡明經義，再以“他宗說法詞句相違”予以破斥。. 又經宣說福資糧果，為生死中身及受用、長壽等事，亦莫誤解。. 若離 ...
2020年10月22日 · 廣論消文111-3 遠離不淨，雌黃所塗，酥所灌洗，局啒羅薰，遏迦花等及諸所餘非清淨物。 廣論消文170 “等同空飛鳥，如童力射箭，墮落為邊際。 廣論消文194 此說受學通於勝利、過患二品，是故亦應善思過患，敬重學處。
2021年1月19日 · 即前論云： “ 尸羅能得殊勝道，與諸悲性平等修，清淨勝智以為性，離過第一莊嚴具。 即《攝波羅蜜多論》所說：以尸羅能獲得殊勝之道，與大悲為性的諸菩薩平等修學，以清淨智慧為性，遠離一切過失，故是第一等的莊嚴具。
台北蘆洲 】-新希望心靈催眠工作坊 羅 茂誠老師 新希望心靈催眠工作坊位於新北市蘆洲區，是63年次的羅茂誠老師所創辦，羅老師擔任身心靈關懷協會理事長、中華芳療美容協會講師、中華國際催眠研究發展協會理事、致理技術學院心情管理與壓力調適 ...
