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廣論消文 308 307 頁 9 行-308 頁末行 申二、發生精進之方便分二： ① 連結 ② 真實義 第二，發生精進之方便者。 第二引生精進的方法。 酉一、連結 如前所說，二種資糧、一切白法，由依此故生、住、增長，故修精進極為重要。 如上所說，福慧二種資糧及一切白法，皆依精進而生、依精進而住、依 ...
廣論消文 288 287 頁 6 行-288 頁 4 行 益西彭措堪布開示 申二、思惟不忍之過患分二： ① 不現見過患 ② 現法過患 1.“ 不現見過患 ” ： “ 不現見 ” 是指深細、廣遠的因果，以凡夫的根識無法現量觀見，只有依靠聖言才能了知。 2.“ 現法過患 ”，指現世可以觀察到、體會到的，易為人知的過患。
消文49-1. 初中有五。. 一以何防護者，謂遍護正念及於正念起常委行。. 其中初者，謂於防護根門諸法，數數修習令不忘失。. 第一種資糧是密護根門，由五方面來做說明：. 一、用什麼來防護自己得根門？. 要全面守護正念。. 守護正念，又分為兩點：. (一)是「遍 ...
2020年4月28日 · 廣論消文137 緣慮修習，成辦菩薩一切諸地波羅蜜多。. 廣論消文137 139頁11行. 丑二、白業果. 思惟白業果分二，一、白業，二、果。. 今初. 寅一、白業. 《本地分》說，於殺生不與取欲邪行，起過患欲解起勝善心，若於彼起靜息方便，及於彼靜息究竟中，所有身業 ...
消文74 74頁6行 – 75頁1行. 壬一、未修念死所有過患. 如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。. 其中有二，謂粗及細，於其粗劣死無常中，分別不死是損害門。. 如同上述在閒暇所依身中獲取心要時，會有「常樂我淨」四種 ...
2021年3月2日 · 廣論消文 323 323 頁 3 行-3242 行 學習般若波羅蜜多分五： ① 慧之自性； ② 生慧方便； ③ 慧之差別； ④ 正修慧時應如何行； ⑤ 此等攝義。 寅六 學習般若: 「學習般若」分四： ① 般若的本質。 ② 如何著手修習般若。 ③ 般若的分別。 ④ 修習般若的方法。 ⑤ 總結。
