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2021年1月29日 · 洪波的故事─才華洋溢的銀幕壞蛋，孤芳自賞的戲劇人生. 「銀幕壞蛋」洪波很年輕就憑藉細膩且「夠壞」的演技，馳騁舞台和銀幕，贏得導演、同行及觀眾的喜愛。. 只是，這位性格演員一直有自恃甚高、孤芳自賞的問題，經常因為「瞧不起」而有意無意地得罪 ...
衝突是戲劇好看的源頭，在「不能沒有你」中，警察探訪貧困的父女，不但沒有對他們的處境表示關心、反出言譏諷父親非法居住在高雄港碼頭邊的違建，還挑了個視野絕佳的景點。 接著，警員告誡父親，趕緊幫女兒辦戶口、趕緊讓她上學，不然會惹來麻煩。 在這個場景中，父親一直保持著沈默，沒有反抗、沒有惡言相向，偶爾禮貌性地回應，他的無言接受，對照到警員的嘲弄嘴臉，就是戲劇手段的典型刻劃，也為往後的爆發提供「正當性」的依據。 類似手法，亦可見於父親尋求立法委員、警署長官、當地政府的辦事處幫忙....，這些衣著整齊卻不具同理心的負面角色們，一次又一次地打擊父親，他們越是言不由衷、越勢利，則觀眾對劇中父女的困境越發憐憫。
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
2015年12月1日 · 先天道場的「辦事人才」，是替上天專門辦理三曹普渡收圓之大事，比一般眾生更應明理實修，師尊慈悲︰「辦道盡心，修道修心，犧牲生命奉獻一切給有情眾生」，祖德根基佛緣皆是具足，是道中的優秀人員所選拔出來的。 當一個上天的辦事人才使者，應該珍惜謹言慎行，必須有君子的德性、心念、戒律、愿行及火候，做到三清四正，四維八德，深入經藏，博古通今，闡揚五教聖人之奧旨，己立立人，己達達人，慈悲挽化世人的大愿力，效法師尊大人來人間 七十二次普渡慈航，救苦救難。 時時都以救渡苦海眾生為己任，鞠躬盡瘁，死而不已，仰天地之正氣，法古今之完人，而且做好「道」的標竿給後學效法也。 如何做好使命與職責︰.
所謂「事死如事生，敬神如神在」，透過焚燒金銀紙錢，人與超自然彷彿產生連結，讓彼此達到和諧狀態，台灣特有的紙錢文化，也創造了龐大的金銀紙產業。 位在苗栗縣竹南鎮的中港地區，就是靠金銀紙開創了一片天，這個原本是平埔道卡斯族居住的中港社，也是漢民族在苗栗開發最早的聚落，支撐了台灣大半的金銀紙產業，也成為當地居民的經濟命脈。 每到黃昏，金色的陽光映照在一疊疊紙花上，整條街道變得黃澄澄一片，「金色中港」的美景，成為中港人共同的回憶。 中港金紙產業的開發史. 張益銘，道地竹南中港人，金銀紙專家及收藏家，平常從事算命的他，因為工作接觸到金銀紙，加上從小與金銀紙一同長大的記憶，讓他對金銀紙有著深厚感情。
農夫在炎炎夏日的中午，仍舊在田中辛辛苦苦，從事除草插秧等農作，汗水滴落到禾苗的土裏，有誰知道碗盤中的米飯，每一粒是由那些農夫辛苦耕耘收成而來的。 賞析： 李紳以悲天憫人的胸懷寫了兩首「憫農詩」。 第一首「憫農詩」，刻畫出農夫辛苦的形象。 農夫的耕作技術很好，春天播種秋天收穫，雖然豐收卻得把辛苦種來的米糧，上繳給地主、富豪，因為大部分的農夫都是佃農為人耕種，農夫最後反而自己吃不飽而餓死，這是多麼諷刺的一件事情啊。 第二首「憫農詩」，轉為對農夫的關懷。 農夫們頂著大太陽在田中辛苦工作，汗水滴落在泥土裏，所謂「有一分耕耘，才有一分收穫」，我們每天吃到的香噴噴的米飯，每一粒都是農夫們辛苦耕耘的成果。 因而「一粥一飯，當思來處不易」，當我們吃著盤中的食物時，應該飲水思源，對農夫心懷感激。
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