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有部破僧事 2によると、 師子頬王 （ 英語版 ） の子で、善悟王の次女・大幻化を娶（めと）る。. 般茶婆（パンダヴァ族）の反逆を討って、善悟王の長女・幻化を娶るがカピラヴァストゥの規定である「一王二妃を娶らず」という、家制を初めて ...
勧進 （かんじん）は、 仏教 の 僧侶 が衆庶の救済のための 布教 活動の一環として行う行為の1つで 勧化 （かんげ）ともいう。. 勧請 ともいう。. 直接民衆に説いて 念仏 ・ 誦経 などの行為を勧める者や 寺院 ・ 仏像 などの新造あるいは修復・再建 ...
上代特殊仮名遣（じょうだいとくしゅかなづかい）とは、上代日本語における『古事記』・『日本書紀』・『万葉集』など上代（奈良時代頃）の万葉仮名 文献に用いられた、古典期以降には存在しない仮名の使いわけのことである。 名称は国語学者・橋本進吉の論文「上代の文献に存する特殊 ...
紫式部 （むらさき しきぶ）は、 平安時代 中期の 女房 、 作家 、 歌人 。 『 源氏物語 』の作者とされ、『 紫式部日記 』を残しており、歌人として『 紫式部集 』を残した。 『 後拾遺和歌集 』などに入集し、『 中古三十六歌仙 』『 女房三十六歌仙 』『 百人一首 』に選ばれている。 紫式部 百人一首 57番「めぐりあひて 見しやそれとも わかぬまに 雲がくれにし 夜半の月かな」 眠る紫式部（ 菊池容斎 『 前賢故実 』 江戸 末期から 明治 初期の作） ポータル 文学. 伝記. 父は 藤原北家 良門流 の 越後守 ・ 藤原為時 、母は 摂津守 ・ 藤原為信 の娘（ 藤原為信女 ）である。
覚信尼（かくしんに、元仁元年〈1224年〉 - 弘安6年11月24日〈1283年 12月14日〉?）は、鎌倉時代 浄土真宗の宗祖とされる親鸞の末娘。 母は 恵信尼 。 俗称は王御前（おうごぜん）。
男女あわせ日本人で初めての出家者である。 仏教は前代に禁圧されており、善信尼の出家は、仏教を興そうとする 蘇我馬子 の様々な手立ての一環であった。 善信尼らは、馬子の庇護のもと、 池辺氷田 と司馬達等のもとで衣食を供された [ 1] 。 この年、蘇我馬子が居宅の東に仏殿を作り、 弥勒菩薩 の石像を安置したとき、3人の尼はその大会（大きな 法会 ）に呼ばれた [ 1] 。 僧尼をもてなすことは仏教の実践では大切なことで、馬子・氷田・達等らは3人の尼を篤く尊崇した。 蘇我馬子は、翌 585年 （敏達天皇14年）2月24日には仏塔を建てて大会を催した [ 2] 。 仏教弾圧.
概要. 『 日本書紀 』によれば、 584年 、 司馬達等 の娘の11歳の嶋（善信尼）が出家したのと同じくして、その弟子として 錦織壺 の娘の石女（恵善尼）とともに 蘇我馬子 が 高句麗 の僧 恵便 のもとへ出家させた日本最初の尼僧である [ 1][ 2] 。. 585 ...
