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國際四方福音會的創辦人愛薇・深培・麥花臣（Aimee Semple McPherson）及其新婚夫婿羅拔・深培（Robert James Semple）於一九零九年一月二日在芝加哥被按立為牧師，在一九一零年初夫婦經歐洲前往中國宣教，同年六月到達香港，但幾個月後，羅拔不幸染上瘧疾，於 ...
在這國際會議中，筆者亦有幸代表香港華人基督教聯會廣蔭頤養院發表有關透過表達藝術治療，提升患有初期認知障礙症長者靈裏健康的研究工作。 在華人社會裏，進行關於多元藝術和長者靈裏健康的研究着實不多，是次以質化和量化的合併研究，探索這羣體的靈裏狀況、需要和未來臨床研究的發展，實為一個開始。 同時，亦盼望長者也能實踐寬恕，將之與自己、別人，甚或上帝重新連結起來，在年老之時活在「復和」、「平安」的道路上，享受豐盛和被受尊重的生活。 想起「聖法蘭西斯禱文」這詩歌， 「使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛； 在傷痕之處播下你寬恕；在懷疑之處播下信心。 使我作你和平之子，在絕望之處播下你盼望； 在幽暗之處播下你光明；在憂愁之處播下歡愉。 使我作你和平之子，在赦免時我們便蒙赦免；
馬禮遜之所以能在歷史中成為將新教傳進中國的第一人，在人來說，可能只解釋作是歷史的因緣際會；但對基督徒來說，卻是上帝在中國歷史的特定安排。 自從鄭和七次下西洋後，明朝便實施閉關政策，禁與域外國家通商或往境外地區旅遊。 自此中國文化要衝破重土意識之嘗試也不再出現了。 此際，西方的航運術開始發達，科學技術也開始萌芽，歐洲的歷史便進入了所謂的「發現紀元」（The Age Of Discovery）。 海上霸權在西方本來一直為天主教國家葡萄牙和西班牙所壟斷，直至西班牙的「無敵艦隊」為英國擊敗，海權才為宗教改革後的新教國家所共享。 英國既取得制海權，後又打敗了法國的拿破崙，加上十八世紀六十年代的產業革命，令她成了西方最強大的殖民帝國，正如俗語謂：「大英帝國沒有日落之處。
三元福音倍進佈道 (Evangelism Explosion III)簡稱「三福」，是美國佛羅里達州珊瑚脊長老會的甘雅各牧師 (Rev. D. James Kennedy)於一九六零年代開始的。. 這套融合了佈道與訓練於一身的「三福」。.
基道書樓––喧囂鬧市中的寧靜處. 在喧囂的鬧市中，基道書樓從四十年前於界限街到今天的旺角及銅鑼灣，在這期間，書樓一直致力成為推廣閱讀的平台，希望透過優質的文字激發思考，轉化生命，服事教會……. 基道的使命：「緊扣時代．服事教會．以文字 ...
一浪接一浪 擴展天國事工. 2021年初，英國政府實施更新移民政策，允許持有「英國國民 (海外)護照」（BNO）身分的香港人士及其直系親屬，辦理5+1簽證服務移民來英國，六年後可以申請入籍。 根據英國官方統計，直至2022年初，已經有數以十萬計的香港人申請該簽證，並已抵達英國開展新生活。 為了迎接這一波華人移民的新浪潮，COCM 匯聚了英國各處的華人教會和英國本地人教會，盡速竭力地組織和增加資源來接待和服侍他們。 COCM 的粵語事工團隊於2021年3月和6 月舉行了兩場網上的迎新聚會，主題為「人在他鄉，與你同行」，共有三百多人參加，當中有多位華人教牧出席，分享講道詩歌見證，跟與會者彼此認識並介紹教會。
葉博士續從神學家哈維‧考克斯（Harvey Cox）著作《新世代來了，我們該如何讀聖經》進路，透過文本敘事（Narrative stage）、當時處境（Historical stage）及寫作目的（Spiritual stage）重構聖經與時代的意義。
