雅虎香港 搜尋

搜尋結果

  1. 中國大陸自1979年辦理第一屆中國工藝美術大師評選開始,至今已歷經五屆,“中國工藝美術大師”早已成爲工藝美術界等級最高且最具影響力和號召力的榮譽稱號。 2012年第六屆“中國工藝美術大師”評選,由工信部牽頭,文化部、人力資源社會保障部會同國家民委、民政部、財政部、國土資源部、國資委八個部委和中國輕工業聯合會、中國珠寶玉石首飾行業協會兩個行業組織聯合舉辦。 有245位入圍者的1000多件參評作品在北京滙集,最終將有80人獲得“中國工藝美術大師”稱號。 這些作品涵蓋了工藝雕刻、工藝陶瓷、工藝印染、工藝織繡、工藝編結、工藝織毯、漆器工藝、工藝家具、金屬工藝、首飾工藝和其他工藝,共十一大類,其中以瓷器、紫砂、玉雕、石雕幾個門類最熱門。

  2. 2021年2月15日 · ①破除退屈之必要 ②破除退屈之理 ③宣說生起怯弱之因. 土一、破除退屈之必要. 所得佛者,謂是永盡一切過失,畢竟圓滿一切功德,我修一德、斷一過失且極艱難,故我豈能獲如是果? 所得之佛果是永斷一切過失、究竟圓滿一切功德的果位,而我要修一種功德、斷一種過失尚且極其艱難,所以我怎麼能獲得這樣的佛果? 若實發起如此退怯,已捨發心,過患極重。 設未實起,亦應從初滅不令起。 如果內心真實生起了這樣的退怯心,那是捨棄了菩提心,過患極其嚴重。 假如沒有真實生起,也應從最初心念生起時就要滅除,而不讓他生起。 理證: 對於修學證一切德、離一切過的佛果,菩薩最初即應遮止怯弱心,因為如果心生怯弱,認為“我如何能修如此廣大的佛果”,則有捨菩提心的極大危險。 土二、破除退屈之理. 破除退屈之理分二:

  3. 2021年2月17日 · 這樣的苦應當安忍,理由是:即便我們不修行、放任而住,在流轉生死的過程中,也曾無數次遭受砍斫、割裂、刺痛、灼燒等大苦,卻沒有為自己成辦任何利益。 如今,為了求證菩提的難行之苦還不如前苦的一分,卻能成辦自己和一切眾生的大利益。 通過以上校量可知,修行人應當安忍求道的辛苦。 如云:“若謂捨手等,是我所怖畏,是未察輕重,愚故自恐怖。 如果說:修大乘道必須施捨手足、頭目等,這樣的難行令我怖畏。 答:這是由於沒有觀察苦的輕重差別、對於利害取捨愚癡,才會讓你感到恐怖。 “無量俱胝劫,曾多受割截,刺燒及解裂,然未證菩提。 試想:無始以來轉生惡趣時,在無量劫中,曾多次遭受刀割、砍截、劍刺、火燒、肢解分裂等大苦,將來仍需無數次感受此等大苦;然而這樣毫無意義地受苦,並沒有成為成就菩提的因。

  4. 2021年3月14日 · 佛在《寶積經》、《妙臂請問經》等經中,宣說四攝法是成辦一切有情義利的善妙方便,因此攝受弟子務必要依靠四攝法。 即:要讓所化堪為法器,應依財佈施;要讓所化對自己所講之法生起信解,應依愛語;要讓所化將聞思所生之定解轉為實修的加行,真正對法義努力精進,應依利行;要讓所化修行之後不退轉並且達到究竟,應依同事。 因此,攝受眷屬必須依靠四攝。 末法時代有一些顛倒現象,比如,有些人攝受弟子,需要弟子供養、讚歎、做“利行”和“同事”。 這是倒行逆施,將菩薩道變成了謀取名利、恭敬、承事的世間八法。 雖然身為弟子理應這樣做,但作為師長也應檢查自己攝受弟子的動機和行為是否如法。 如云:“諸攝眷屬者,當善依此理,能辦一切義,贊為妙方便。

  5. 國立藝專夜間部美術科(現今國立台灣藝術學院)西畫組27位學生,連署要求撤換素描老師許坤成,連署書中列舉了六大原因。. 系所在瞭解並接受學生要求後,將許坤成予以解聘。. 許坤成擔任文大美術系主任,243位學生連署(大一至大三學生)連署致函董事長 ...

  6. 2012年7月16日 · 1960年6月24日凌晨一時,被學校的理化代課俞期傑老師以銼刀亂刺,後又棄之糞缸窒息而亡,俞老師精神略有失常,終於鑄成大錯,親痛仇快。 最後被槍決。 我想,那時候,我的老師一定悲痛萬分吧。 我的文友蔡碧航讀台南女中時,曾受教於王培五老師,王老師是當年台灣的恐怖第一大案:澎湖案,張敏之校長的遺孀,張校長被以「匪諜」槍決之後,王老師被跟蹤被監控,帶著三子三女以教書維生,卻因為「匪妻」、「匪屬」的烙印,而備受艱難。 若不是有堅定的基督信仰,是不可能忍辱負重,活得下去的。

  7. 2021年1月30日 · 一觀能害因及有過無過,如云:「他器與我身,為應於誰瞋,如人形大瘡,痛苦不耐觸,愛盲我執此,損此而瞋誰。 」】 日常法師開示. 我們進一步去觀察能害我生苦的原因也找不到發脾氣的理由。 你觀察能害的因,以及誰有過失誰無過失,不管從哪一個角度去觀察都不應瞋。 「他器」是指他所使用來傷害我的器具。 他用以傷害我的器具跟我的身體,這二者合起來共同造成我的痛苦,到底應該對這二者中的哪一個去發脾氣? 要曉得這個無始惑業所感得的身體雖然形狀像人,實際上是一個大瘡,稍微碰到一下,那真是「痛苦不耐觸」,因為它是惡業所感得的,所以的確是耐不住、擋不住碰觸的。 我對這個東西之所以不認識,是因為瞎了眼,無明,愛執這個身體真是顛倒無比。 現在人家來損害它,你有什麼好發脾氣的? 堪布開示.

  1. 其他人也搜尋了