搜尋結果
南京 中央大學中文系畢業，讀大學時， 章太炎先生見之，將其易名為「重規」。. 潘重規 歷任東北大學、暨南大學中文系教授，抗戰以後，曾先後 任教 新亞書院、香港中文大學教授、院長、巴黎第七大學客座教授、中國文化大學中文研究所教授、所長。. 民國 ...
2015年12月7日 · 賞析：. 這首詩，首句「黃河遠上白雲間」，把握住 遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，遠遠向西望去，黃河往上奔騰，好像流向白雲之間。. 次句「一片孤城萬仞山」，描寫 在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城，巍然屹立，捍衛家園 ...
這詞，通篇言愁。 透過「少年」時與「而今」的對比，描述 少年與中老年人 愁 的體會不同。 「少年不識愁為何物，為賦新詞強說愁。 」無愁說愁，是詩詞中常見的文人習氣，尤其是年少文人。
2016年7月22日 · 明 沈周 畫扇《蕉陰橫琴》現蒐藏於臺北 國立故宮博物院。. 沈周的扇面 畫 以清雅意趣見長，此幅《蕉陰橫琴》，更屬 其中佳作。. 此幀右側 為庭石芭蕉，下有 一位文士抱琴獨坐。. 左側 雖見坡石地面，但由 五言題詩，據滿上方空幅。. 在扇面兩側 ...
第一首：. 「春種一粒粟，秋收萬顆子；四海無閑田，農夫猶餓死。. 第二首：. 「鋤禾日當午 ﹐汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。. 另一版本：. 「鋤禾日當午， 汗滴禾下土；誰知盤中"餐" ，粒粒皆辛苦。. 李紳（西元772年～西元846年），字公垂，江蘇 ...
2021年2月6日 · 新譯廣論. 《集學論》說：只要首先習慣小苦，便能習慣大苦及極大的苦。 正如一切有情因串習力而產生以苦為樂的想法一樣，若我們慣於修習喜樂想，便能夠在受苦時保持喜樂的想法。 木二、須以最堅穩之心力方能成就安忍. 又生此想，復如《猛利請問經》云：“應當捨離如樹棉心。 ”《華嚴》亦云：“童女，汝為摧伏一切煩惱故，應當發起難行之心。
2020年11月5日 · ① 修習七種因果的竅訣； ② 出自寂天菩薩《入行論》中自他相換的修法。 七種因果教授，是由佛陀傳給彌勒菩薩，再傳無著菩薩，後傳至金洲大師。 自他相換教授，是由佛陀傳給文殊菩薩，再傳寂天菩薩，最後傳至金洲大師。 阿底峽尊者在金洲大師前求得此二教授，再傳到西藏。 當年在印度，尊者是位大善巧的班智達，對顯密教法都圓融精通。 為何要不遠萬里去印尼金洲島依止金洲大師，求受菩提心的教授呢？ 一次，尊者在繞菩提迦耶金剛座的大佛塔時，心想：修什麼法才能快速成佛？ 這時，小佛像站起來問大佛像：“若欲速疾成佛，應修何法？ 大佛像說：“應修菩提心。 尊者聽後生起了定解，原來成就佛道最重要的是菩提心。 於是，尊者到處詢問何處有真正教授菩提心的傳承者，當他打聽到真正的持有者是金洲大師之後，就歷盡千辛萬苦去求法。
