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這是一個想要自殺的男人，在生無可戀之時被死神找上的故事。 死神告訴男人「即便想死，也無法終結自己，因為人的壽命是不可以改變的。 」他陽壽未盡，所以不論他想活不想，都只能繼續活著。 男人聽完更沮喪了，他表示自己實在是不知道該怎麼活，因為他無事可做，也沒能力養活自己。 聽到這，死神給了男人一種能力，一種可以看見死神的能力與咒語。 死神告訴男人「這世界上生著病的人身邊一定能看到一個死神，要是死神坐在生病的人的腳邊，男人可以透過咒語把死神趕走，如此病得再重的人都會立即痊癒；倘若死神坐在床頭，代表著那人陽壽將盡，這種時候切記不可使用咒語，千萬不能趕走那個死神。 其實，故事說到這裡，或許已經能夠猜到結局。 無論中間發生過多少故事，男人有過怎樣的心路歷程......不難想像，他最終沒能堅守這個「底線」。
2019年8月21日 · 「枯山水」是日本庭園設計上的一種樣式，過去是在沒有池子也無法渠水的地方，以石組表現自然景觀；現代則多以砂石表現水，或是在砂石上畫上紋路表現出水的流動。 按照字面上的解釋便是指抽象的「乾枯的山水」造景。 至於為什麼會有枯山水這樣的表現呢？ 由於至今仍無法具體考證當時留下的枯山水，僅能以受到禪宗以及盆景與山水畫的影響作結。 據說日本最一開始的枯山水由中國的禪宗傳入日本，由京都西芳寺的僧侶 夢窓疎石 所創作的枯山水庭園，在日本庭園史上有著重要的意義。 為了將原為淨土式的西芳寺改成帶有禪宗式院形式，藉由將石頭當作與大自然的對峙，去感受聽不見也看不見的事物，將庭園以枯山水的表現進行修改後成為禪修場所。 另一個說法是受盆景影響加上僧侶對山水畫的興趣而形成的藝術。
2022年11月7日 · 敬次郎作为竹鹤家别支的养子，和本家关系本身不大。 不过在1879年，本家的家主夫妻接连病逝，只留下了刚刚出生的长子，竹鹤敬次郎作为辅佐家主的族叔，开始参与制酒。
2020年1月8日 · 在風光明媚的午後，徒步走進這條寧謐恬靜的三津濱老街，這裡曾經人車往來不斷，曾經是港口城鎮中最繁華的商店街。 可惜在現代城市急速發展之下，三津濱終成遠離塵囂的古老街道。 幸好，在這幾年間舊宅翻新、新店進駐的種種活化計劃，讓街道迎來新的曙光，變成了文青散策的魅力之選，也成為喜愛懷舊小町風的旅者天堂，街上每隅都散發著慵懶愜意的慢活調子。 從古早味十足的「三津車站」 邁步走往繁囂老街. 搭上伊予鐵道列車至「三津車站」，從車站徒步走數分鐘便能來到寧靜的三津濱老街。 這個三津車站可算是一直伴隨著三津濱，從最初的繁華熱鬧，到後來的發展停滯，因商店冷清而拉下鐵門，及至現時的翻新活化，一同見證了漁港小鎮的演變歷史。
2023年3月1日 · 新政酒造，位于日本秋田县秋田市，是始于嘉永五年（1852年）幕府末年动乱时期的传统日本酒酒造。 最初佐藤卯兵卫创立时，生产名为“卯兵卫的酒”的清酒。 之后，在明治政府提出“新政厚德”的口号后，取其中“新政”作为酒造名称沿用至今。 其不仅以日本酿造协会的协会6号酵母发祥地著称，而且作为日本酒行业最初使用白麹（注1）发酵酿制并且成功的酒造而备受注目。 实际上，在2007年之前，新政酒造由于大量生产低价位的日本酒且贱卖，导致经营赤字，已经在资不抵债的边缘徘徊。 同年，东京大学毕业时任新闻工作者的佐藤祐辅回乡继承家业，成为了新政酒造第八代藏元（注2）。 之后佐藤祐辅废除了新政酒造大量酿造地产地销的普通日本酒的制造方针，转而酿造附加价值更高、更加有特色的“全量纯米”。
橫跨在幅員遼闊的「東福寺」境內，洗玉澗溪谷上的通天橋與紅葉同時映入眼簾的畫面十分壯觀，可盡覽團團簇簇的紅葉。. 2019紅葉預測：11月下旬～12月上旬. 地址：京都府京都市東山區本町15丁目778. 時間：9:00-16:00 (11月至12月初8:30-16:30) 費用： 通天橋和開山堂 ...
2023年9月6日 · 水楢（yóu）是橡树的一种，蒙古栎的一个分支树种，分布于中国东北、西北、华北，蒙古，朝鲜，俄罗斯，日本等地。 由于叶片较大，也被称作大楢，是日本温带阔叶林的代表树种之一。 水楢的名称，也是因为其木质含水量高，不易燃烧而得名。 在日本，被叫做“ミズナラ”。 水楢树从自古以来就和人类活动息息相关，有记载以来，有水楢（蒙古栎）分布地区的居住者们，就开始储存其果实作为越冬的粮食了。 而且由于其木质坚硬，木纹美观且容易上色，作为木制工具、高级家具等也很受欢迎。 水楢桶与“禅意” 水楢桶就是完全由水楢制成的用于威士忌熟成的橡木桶，作为橡木的分支树种，水楢木亦含有大量种类丰富的酚类物质、单宁等适合威士忌熟成的成分。 并且由于水楢是日本独有的分支树种，水楢桶也像美国橡木桶、法国橡木桶一样，被称为日本橡木桶。
