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2020年4月15日 · 今初﹞. 壬四 皈依後所學的次第: 皈依後的所學分二： ① 出於《攝分》所學者。 ② 出於教授（口訣）所學者。 癸一 出於《攝分》所學者: 此處的所學又分為兩組來解釋。 第一組又分為四項： ①依止殊勝士夫。 ② 聽聞正法。 ③ 如理作意。 ④ 修行符合正法之法。 【初中有二四聚。 初四聚中，親近善士者，謂如前說，善知識者，乃是一切功德依處，觀見是已而正親近，由歸依佛即是歸依示道大師，隨順此之正行，即是親近示道師故。 子一 親近善士: ① 依止殊勝士夫。 皈依後的學處有二，一.出自《攝分》者與二.出自教授-口訣者。 《攝抉擇分》中的皈依學處內容，可分兩組四法，兩組再可分為四聚(子項)來說明。 第一個四聚，1.就是親近善知識、2.聽聞正法、3.如理思惟、4.法隨法行。
廣論消文 103-1 日常法師開示 【意功德分二，智功德者，謂於如所有性，盡所有性，一切所知，如觀掌中菴摩洛迦，智無礙轉，能仁智遍一切所知。除佛餘者，所知寬廣，智量狹小，悉不能遍。】 佛的意功德分智跟悲，其中智慧功德就是對於如所有性、盡所有性－－就是所有該知道的－－佛沒有 ...
2020年7月30日 · 廣論消文160 念彼功德、思戀因緣，令意熱惱，應受用等有所缺乏。. 益西彭措堪布 廣論講授. 申四、思惟死苦. 【思惟死苦分五，謂捨離圓滿可愛財位，捨離圓滿可愛親族，捨離圓滿可愛朋翼，捨離圓滿可愛身體，死時當受猛利憂苦。. 思惟死苦分五個方面：. ① ...
[死亡筆記]文學潮－－以新批評理論分析夏宇的『Salsa』 夏宇在1999年個人發行詩集『Salsa』。以下就以詩集中的同名詩『Salsa』來細讀（close reading）並得出作者人格經驗所投射的客觀共同經驗，並同時對比夏宇1983年出版的詩集『備忘錄』裡的其他兩首 ...
農夫在炎炎夏日的中午，仍舊在田中辛辛苦苦，從事除草插秧等農作，汗水滴落到禾苗的土裏，有誰知道碗盤中的米飯，每一粒是由那些農夫辛苦耕耘收成而來的。. 李紳以悲天憫人的胸懷寫了兩首「憫農詩」。. 第一首「憫農詩」，刻畫出農夫辛苦的形象 ...
西元二 一二年五月十二日 歲次壬辰四月廿二日印尼穆德佛院 三曹導師‧萬國教主‧ 奉天承運之明師‧濟公活佛慈訓 聖人之道，待其『人』而後行。 荷擔聖業之弘道者，當時時調整、自檢： 『修』得如何？『辦』得如何？
我要回應. 是 (本台目前設定為強制悄悄話) 經理人觀點：跨部門輪調難與痛 有些主管為了確保任務能準確執行，讓員工擔任同一職務，數十年如一日，以培養他的工作專才，對所有細節瞭若指掌，就能降低出錯率。 但從員工發展與企業防弊的角度思考，員工的職務輪調仍有其必要性。
