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關於「轉品」--兼論詩人余光中. 現代詩的方法論之六. 「轉品」辭格應用於現代詩中，彷彿化粧術使用於「紅頂藝人」身上，「轉品」使詩句活潑且富予變化。. 「一個詞彙，改變其原來詞性而在語文中出現，叫做轉品。. 『品』指的就是文法上所說的詞的品類 ...
黃麗貞教授認為『借代』的功能有以下三方面：（1）可以突出描寫對象的特徵，使本體事物的形象更鮮明，引發讀者的聯想。 （2）可使語言文字簡練含蓄，富有情趣，比直接使用本體更貼切明確。 （3）更細膩、妥貼地表達作者的情思。 學者蔡宗陽認為『借代』的作用有四方面：（1）突出特徵，強調重點，使語言形象生動。 （2）詞語錯綜變化，不重複呆板，使語言新鮮活潑。 （3）可以使語言含蓄有味，文筆簡潔精鍊。 （4）充份表達作者的思想感情，愛憎分明. ，以感染讀者。 借代的使用原則，黃慶萱教授認為有以下七項：（1）必須有貼切感（2）必須具體化（3）必須具有新鮮感（4）必須有豐富的稠密度（5）必須有含蓄之美. （6）必須含有強調的作用（7）必須壁免忌諱。
如是若於暇身，能發一具相取心要之欲樂，須思四法。. 其中須修行者，謂一切有情，皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法故。. 第七項、以四種特法修持的軌理. 生起一個合格的暇滿人身，想要獲取心要，必須思惟以下四法。. 第一:必須修行。. 一切 ...
2021年2月11日 · 今初。 緣善所緣勇悍為相。 《入行論》云：“進謂勇於善。 卯一 精進的本質: 「精進」便是在專緣「善所緣境」時的奮勇熱忱心態。 正如《入菩薩行論》(精進品)所說：「精進」的意思就是熱衷於善法。 《菩薩地》說為攝善法及利有情，其心勇悍、無有顛倒，及此所起三門動38業。 《菩薩地》說「精進」是一種熱衷積集善法及利生事業的不顛倒心態，與及由這種心態發動的身、語、意三業。 38 動：造作、行動。 益西彭措堪布開示. 精進的內容，是攝集善法和饒益有情；精進的意樂，是內心勇悍、無有顛倒；精進的加行，是以此意樂所引起的三門動業。 所謂“心顛倒”，即執苦為樂，執束縛為解脫，執無意義為有意義。 比如，外道修各種苦行，執顛倒禁行為解脫因，或者世人通宵狂歡，執苦為樂，都是顛倒。
五行術數篇：紅事白事避免相沖. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 生老病死是人之常情，本應順其自然，無所畏懼。. 但是在中國傳統民俗中，有所謂紅白相沖、白白相沖、紅紅相沖，即使自己是無神論者，不信這一套，也要顧及對方感受，尊重對方信仰。. 否則 ...
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【分享】如何掌握自己的人生，便成了現代人必須努力思考及盡力實行的重要人生功課。 但如果在掌握人生之前，可以掌握我們的嘴，或許人生就已經成功了一半。 想要掌握嘴的出入是一件多不容易的事啊，因為衝動比較容易，而限制意念實是很難；當怒氣上來時，這意念便反應著，此時我一定要罵回去。 聖賢們努力掌握自己，讓世人不要因他的言行而受傷害，所以時時約束自身。 因此孔子才會稱讚顏回：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！ 今也則亡，未聞好學者也。 」這好學不單指學問，而是待人處事與培德修持。
