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蕭何、曹參都曾經是縣府的小官吏，韓信、陳平曾背過受污辱的名聲，雖然有被人譏笑的恥辱，但終能幫助成就帝王的基業，名聲傳千載。 吳起為了作將領，殺了妻子以取得信任，散發金銀以求官職，母親死了不回家歸葬，但是他在魏國，秦國不敢向東侵犯魏國 ...
2021年1月25日 · 師（帥一）也。聖人（覺一）：為眾之先知。（率一）：為眾之表率。師者：傳道、授業、解惑也。 寶林： 曹溪南華寺，位今廣東省曲江縣，南六十里南華山上，乃南北朝智藥三藏所創建，後為六祖演化弘法道場。 寶林：雙林至善寶地，乃方寸寶地也。
曹娥碑的正面. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 魏 武 嘗 過 曹 娥 碑 下 ， 楊 修 從 。. 碑 背 上 見 題 作 「 黃 絹 幼 婦 ， 外 孫 齏 臼 」 八 字 ， 魏 武 謂 修 曰 ﹕ 「 卿 解 不 ？. 」 答 曰 ﹕「 解 。. 」 魏 武 曰 ﹕ 「 卿 未 可 言 ， 待 我 思 之 。. 」 行 三 ...
B 玄關竅不僅是我們修行的唯一依據，也是三曹普度一大事因緣的出發地。 2.三因成熟說「平等法」。 A 因地：莊嚴道場，祇樹給孤獨園。（今一貫道場） B 因人：具聽法智慧，千二百五十人俱(已修到阿羅漢境界)。
2010年2月25日 · 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 懺悔品第六. 時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是升座告眾曰：「來！. 諸善知識！. 此事須從自性中起。. 於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度、自戒，始得不假到此。. 既從 ...
一、求道後如何行功. 性理題釋第十三題. 以道存心，謂之德性，行於倫常，謂之綱常，有道無德，必定出魔。 子曰：“苟無至德，至道不凝焉”。 德者，得也，行功即立德也。 要行濟人利物之事，要有拯災救世之心，要遵三教聖人之訓，竭力躬行實踐。 凡抄善書，立佛堂，廣勸化，多開荒，宣揚道義，啟發人智，化一人成道，功德實非淺鮮，外功圓滿，內功隨之而圓。 至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨人隨時隨事，多方而利導之。 與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，言忠正。 化惡為善， 化愚為賢，則為眞功，不存沽名釣譽之心理，與無惡言厲色之表現，若沽名釣譽，無所謂功矣，若性躁氣憤而勸人，則非修道之人矣。 二、行功立德的好處. 濟公老師說.
金公祖師道統聖訓 金樽對月却無醅，但有冰心一片栽； 公事成城需眾志，善堂宣化賴英才； 祖傳天道三曹渡，手駕法船四海開； 師表巍巍仰孔子，慈言藹藹慕如來。
