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火葦北阿利斯登 （ひ の あしきた の ありしと、 生没年不詳 ）は、 古墳時代 （ 6世紀 ）の 豪族 。 刑部靫部阿利斯登 （おさかべ の ゆげい ありしと）ともいう。 姓 は 君 。 概要. 肥後国 の葦北（現在の 熊本県 葦北郡 および 八代市 ）の 国造 であった有力な首長であり（『 先代旧事本紀 』「国造本紀」によると、景行天皇の時代に、 吉備津彦 の子の三井根子命が、国造になった、とある）、 刑部 （ 允恭天皇 の皇后、 忍坂大中姫 にちなむ 名代 ）の管理者であり、 靫負部 （ゆげいべ）として、中央に出仕し、朝廷の親衛軍として宮廷の警備にあたる役目を負った. 一族の一員であった。
- 刑部靫部阿利斯登
- 不明
- 不明
- 古墳時代
経歴. 脚注. 関連項目. 阿那律 （あなりつ、 梵 :Aniruddha アニルッダ、 巴 :Anuruddha アヌルッダ）とは、 釈迦仏 の 十大弟子 の一人であり、優れた洞察力を持つことから 天眼第一 と称せられた。 阿那律の名前は経典などによって表記が異なるが、他の 音訳 としては阿泥盧豆、阿奴律陀、阿那律陀、楼逗などがあり、これらを 意訳 すると如意、無滅、善意などとなる。 出身. 釈迦の従弟とされるが、彼の出身や身辺には諸説ある。 釈迦族 の斛飯王 (ドローノーダナ)の太子で、兄・摩訶男（マハーナーマン、 カピラ城 の大臣で、釈迦成道後に出家した摩訶男とは別人）の弟（五分律の説）。 釈迦族の甘露飯王 (アムリトーダナ)の太子で、前項2と同じ摩訶男の弟（大智度論の説）。 経歴.
登場人物. 釈迦. アッサジ （阿湿貝） プナッパスカ. 場面設定. ある時、釈迦たちは カーシー国 の キーターギリ （キーター山）に滞在していた。 そこで釈迦は、アッサジとプナッパスカを呼び出し、午後にも食事を摂っているのか質すと、彼らはそれを認める。 釈迦は彼らに戒律を守ることの重要性を説き、もし修行が完成して解脱した者となっているのであれば「不放逸になすべきことなし」と述べるであろうと説く。 さらに煩悩を絶って無学に至るまでの七つの段階（ 七聖者 ）などを説く [4] 。 Sattime bhikkhave puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. Katame satta:
海陵王（かいりょうおう）は、金の第4代皇帝。女真名は迪古乃（テクナイ）、漢名は亮。金の太祖阿骨打の庶長子である遼王斡本（宗幹）の次男。従弟にあたる第3代皇帝熙宗を殺害し、帝位を簒奪したが、自身も部下によって殺害された[2][3][4][5][6]。第5代 ...
阿説示（あせつじ、アッサジ、名前については後述）は釈迦の弟子の一人。 釈迦が成道して最初に教えを説いた五比丘の一人である。 名前 彼の名前は、経典などにより表記が異なるため、主なものを表記する。 サンスクリット語：Aśvajit,Aśvaka ...
生涯. 建中 元年（ 780年 ）、 唐 で回紇 [4] 酋長の突董・翳蜜施・大梅録・小梅録らが九姓胡（ ソグド人 ）にそそのかされた [5] 振武軍使の 張光晟 によって殺されるという事件が起きた。 翌年（ 781年 ）、京兆少尹の 源休 は詔と4人の遺体を回紇にもたらしたが、大相の頡于迦斯にその罪を咎められ、50日間拘束された。 武義成功可汗 は源休を許して釈放すると、散支将軍の康赤心 [6] らを源休に随わせて唐に入朝させた。 貞元 6年（ 790年 ）、 吐蕃 が三姓葛邏禄（ウチュ・ カルルク ）・白眼 突厥 （白服突厥）らと共に 北庭大都護府 を攻撃したので、 忠貞可汗 は頡于迦斯を派遣して救援に向かわせた。
概要. 「十二因縁」「四諦」との関係. 脚注・出典. 関連項目. 此縁性 （しえんしょう、 巴: idappaccayatā, イダッパッチャヤター 、 梵: idaṃpratyayatā, イダムプラティヤヤター ）とは、 釈迦 が説いたとされる 仏教 の 縁起 説の1つであり、その性質を指す。 概要. 此縁性の出典としてよく持ち出されるのが、 パーリ仏典 経蔵小部『 自説経 』（ ウダーナ ）の冒頭 [1] 等に表れる、以下の表現である。 此（これ）が有れば彼（かれ）が有り、此（これ）が無ければ彼（かれ）が無い。 此（これ）が生ずれば彼（かれ）が生じ、此（これ）が滅すれば彼（かれ）が滅す。
