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我會取下纖維是想說拍照比較好看，其實果肉上的粗纖維並不會影響成品的口感，所以大家只需將外殼拆掉取出果肉後，再稍微清洗一下果肉即可。 剝殼剝殼近照內容物內容物羅望子果肉 當天跟小俞在剝羅望子時，小俞不禁問道：「媽媽，你說這是羅望子，煮過後會好喝嗎？ 」Florrie：「不知道，因為媽媽沒喝過。 」小俞：「所以爸爸有喝過囉！ 」Florrie：「應該是沒有。 」小俞：「我還以為爸爸喝過才買的。 」Florrie：「小俞，這也可以直接吃，要吃看看嗎？ 」小俞：「吃起來好像龍眼的味道。 」Richard：「咦？
羅望果主要生長於東南亞、非洲一帶 台灣也有，但不多 也許是土質氣候關係 東南亞所生長出來的羅望果 (子) 較好吃 撥好殼的羅望果 (子)、酸子 常用於料理中 甚至加工成飲料、糖果、蜜餞…等 逛逛家樂福有時在水果區 就會看到一袋一袋的羅望果 (子) 吊在半空中
2021年3月9日 · 故應親近良師，淨持尸羅，數聞教授，每日四次修習所緣，至誠祈禱師長、本尊，又由多門積集資糧、淨除業障。 若能勤修此圓滿因，其慧倍復殊勝增長，乃能生起徹底定解。
2021年1月17日 · 雖然戒律是有三類(律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒)，但此處所指的「能斷心」是就最主要的一類，是指「律儀戒」而論。. 1.就其具有的「等起心」而論，便是斷除十種不善的十種能斷的行持。. 2.若就其「自性」而論，便是斷除七種不善身三語四業自性 ...
2020年4月20日 · 設經長夜而得脫離，復當生於曠野尸林，無手乏足諸旁生類，及無手足盲餓鬼中，經歷多年恆受苦等極大過患。 《日藏經》中特別提到，出家後破了戒，如果還受用少許僧眾財物，即使只是葉、花、果等，也會墮入大有情地獄。 經過長劫時間，即便從地獄中受完罪出來後，又會投生到荒無人煙的曠野大漠中（尸林-曠野、荒漠），成為無手缺腳的旁生類，或者無手無腳又眼盲的餓鬼，歷經多年不斷受苦等等，有諸如此類的極大過患。 【又說已施僧眾比丘，雖諸華等，自不應用，不應轉與諸居家者，諸居家者，不應受用，罪亦極重。 《日藏經》中又說，已經供養給僧伽的東西，即使只是如鮮花等微量物品，自己不應該受用，也不應該轉送給在家眾受用。 收到餽贈的在家眾不應該受用僧物，受用僧物的罪過也極為嚴重。
具六波羅蜜多修時，自住尸羅，亦能將他安住尸羅，是尸羅施。 餘如前說。 如何修習尸羅，即應當具足六種殊勝和六種波羅蜜多，而如理修習。
2020年4月26日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文136 135頁5行-136頁8行. 等流果者。. 謂出惡趣，次生人中，如其次第，壽量短促，資財匱乏，妻不貞良，多遭誹謗，親友乖離，聞違意聲，言不威肅，貪瞋癡三，上品猛利。. 第二、等流果。. 以十惡業墮入惡趣，即使(異熟 ...
