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2017年7月20日 · 邪師陳寶恆生，叫囂“兩月見分曉”整垮佛教，會正式宣佈恆生派成立。 於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子，進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦，讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。 陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言，破壞佛教。 其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱，乃至絞碎，並公開違背釋迦牟尼佛經書規定，抗經辱佛，如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定，陳寶恆生邪教方反其道而行之，強行違經抗教，不但不遵奉執行，反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法，他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪，誰與之相近，同擔共罪。 短短兩個月，陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮，現出了邪靈恐怖之猙獰！
【譬如有一極肥沃田，至下種時而不下種，任其荒蕪，如是廢止，實生不忍。如是能生若現若後一切善樂，最勝福田，於其四季一切時中，常恆無間，堪種一切善樂種子。復應於此如經說云：「當以信犁，耕耘福田。」若未能作，至極堪惜。
2020年12月25日 · 故於現法，當修當習當多修習六到彼岸，以殊勝因能感如是殊勝果故。此是現前增上生果，身圓滿等究竟增上生者，唯佛地有。如《莊嚴經論》云：「受用身眷作，圓滿增上生，恆不隨惑轉，諸事無顛倒。
2021年2月27日 · 廣論消文 321 320 頁 4 行-321 頁 2 行 如云： “ 一一罪生時，應當自訶責，必不令更生，恒思如是行。 如《入行論》說：任何罪業產生時，都應當訶責自己，而且發誓以後不再犯。應常常思惟按這兩方面行持。 明朝紫柏大師平日必禮佛之後才吃飯。 一天有客人來，大師飯前忘了禮佛，舉箸便食。
2020年8月8日 · 又如《除憂經》說而思極能厭離，如云，「數於地獄中，所飲諸烊銅，雖大海中水，非有爾許量。生諸犬豕中，所食諸不淨，其量極超過，須彌山王量。又於生死中，由離諸親友，所泣諸淚滴，非海能為器。由互相鬥諍，積所截頭首，如是高聳量，出 ...
2007年9月17日 · 台中縣大里市的美群橋，往上游方向沿塗城路到銀聯一橋，在健民社區附近，有一座蔡恆懷義士銅像，背後也有著很感人的故事。 蔡恆懷生於1954年，是台中縣沙鹿鎮興仁里蔡振耀會計師的次子，台中市私立嶺東商專(現為嶺東科技大學)企管科畢業。
港劇天蠶變中的反派----管中流. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 有次瀏覽大陸還是香港某論壇 (重新網上找link又找不到)，一位網友寫的，提到管中流這一角，當年的確蠻討人厭，可他提到以下敘述；. “而另一個亮點人物是武痴管中流，此人囂張傲慢，心術不正 ...
