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2018年7月13日 · 2018-07-13. 莊周曾夢見自己化為蝴蝶，說明萬物無不可化 。 資料圖片. 莊子在《齊物論》中通過種種論述，着力說明其齊一天下萬物的宏大心境。 文末，復以「莊周夢蝶」此一故事作出總結，其文曰： 昔者①莊周夢為胡蝶②，栩栩然③胡蝶也，自喻適志④與⑤！ 不知周也。 俄然覺⑥，則蘧蘧然⑦周也。 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？ 周與胡蝶，則必有分矣。 此之謂物化。 本篇所言「物化」，是齊物論的核心。 要了解這種深玄的哲學思想，首先需要明白道家常言之「道」，到底有何內涵？ 關於「道」，《周易．繫辭傳》：「一陰一陽之謂道。 」《老子》第四十二章亦云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。 」說明天地萬物均由陰陽二氣化成。
2018年1月26日 · 周、 、咸 三者，異名同實，其指一也。 莊子明明已回答「道」無所不在，東郭子卻仍要求有所定指，故莊子謂其問題根本「不及質」。
2010年9月25日 · 大幅升值必造成對中國經濟打擊及社會動盪，並指出人民幣升值也 ... 躍升上113.1元，升1.6元或1.43%，迭創52周新高 ；和黃(0013)果然大行霸氣重臨，在 ...
2012年11月15日 · 52歲被告周漢裕為註冊專業工程師，受僱於智能安全顧問公正行有限公司(「智能」)，被判囚16個月；而35歲被告葉偉傑為「智能」技工，被判處240 ...
2014年1月17日 · 譯文. 從前，仲尼（孔子）參與歲末的蜡祭大典，並擔任助祭的賓客，祭禮完畢，（他）外遊至門樓之上，不禁歎息。 仲尼的歎息，大抵是為了魯國吧。 言偃在旁問：「先生為甚麼歎氣呢？ 」孔子說：「大道施行的世代，以及夏、商、周三代英明賢者當政的時代，我都未及一見，但古書上還有相關記載。 大道施行的世代，天下為人民公有，（大眾）選拔賢良，舉薦能人，講求信義，修習和睦。 所以人們不僅孝敬自己雙親，亦不僅愛護自己的兒女，而是讓老年人可以頤養天年，壯年人可以發揮所能，幼年人可受教育成長，鰥夫、寡婦、孤兒、無後老人、殘廢及久病的人，都能得到妥善的照顧。 男的，各有本分的職業；女的，各有歸屬的家庭。 財貨，厭惡它被任意拋棄於地上（白白浪費），但也不必求私藏佔有；勞力，討厭自身沒有盡力，卻也不必只為己謀私利。
2015年9月1日 · 這一基於清末甲骨文發現和現代考古發掘的史學常識，對殷周以來及於清末民初的學界來說，從現存的文獻資料而論，鮮有知曉其詳者。 先秦文獻中，較早的只有墨子在其《節葬》中，有過一段較為詳細的論述：「天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。 」所論似乎限於周朝、尤其是春秋時代，因為殷商的天子諸侯殺殉，動輒數百，乃至上千，規模遠超春秋時人所能想像。 先秦兩漢時代的其他典籍中，尤其是最具權威的《左傳》和《史記》兩書，也多限於對春秋時期從殉事件的記敘，而較少及於宗教獻祭用的人牲人祭。
2019年12月18日 · 2019-12-18. 扶 雲. 《絕版的周莊》是一本聯袂之書，高峰相握，柔水相依。 它是作家王劍冰的經典之作，更是畫家楊明義的經典之筆。 王劍冰和楊明義以周莊的水鎮風情、人情語境來感悟、描畫、昇華，寫與畫之間--恍若親切呢喃中的妙韻神出。 當文字和畫筆將周莊視為知己，「得一知己足矣」的篤定深情，從瞬間突破時空障礙，打開了文字與畫境之間的距離。 柔水在美文妙畫間流淌，記憶在情思靈感中鋪展，新文筆、新水墨勾畫歷史、人文的水鄉風景，蕩動起周莊的江南隱響，使周莊趨於絕版的最高形式。 《絕版的周莊》呈現的正是隱在水中的鎮、隱在朝代中的鎮、顯在文化中的鎮、顯在風情中的鎮的疊加總和，其水連同船、橋、青磚的魂魄，把大跨度的歷史陳述氤氳成漫漫水袖或裊裊長笛。
