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2018年9月9日 · 明 羅貫中《三國演義》三十七回. 諸葛均（ 鳳翔軒）：. 「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；. 士伏處於一方兮，非主不依。. 樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；. 聊寄傲於琴書兮，以待天時。. 羅貫中（西元1330年～西元1400年），名 本，字 貫中，山西 太原人，號 ...
1.學習需要思辯. 2.忘記很正常，所以我們要盡快複習. 3.自己想的答案，記得最清楚. 4.給自己設計獎勵跟懲罰. 5.大腦是會發育的器官，要保持大腦健康. 6.與更厲害的人一起學習. 羅馬不是一天造成的，這句話不只是減肥可以用，讀書也是一樣的道理，日積月累的將知識累積，成為自己的養分。 至於，如何學習高EQ，也同樣圍繞在認識自己的基礎上，掌握兩個重點： 重點一：身體好，心情才會好. 重點二：克服沮喪，每天進步一點點. 講的就是「生理影響心理」及「超越自己」。
2021年3月18日 · 1.靜慮自性的奢摩他和般若度自性的毗缽捨那這兩者中的一部分，是在根本定時所修。 2.前三度和靜慮、般若中的一部分，是在後得時所修。 3.精進則通於根本定和後得位。 安忍中的一分“定思深法”，是在入定時修。 入定位修法：緣空性止觀安住（無生法忍）。 出定位修法：緣世俗法的事相而修習。 比如，思惟業果或無常之相，或者心緣欲施捨之相、護持戒律之相、安然忍受怨害之相、四攝之相等而修習。 如尊者云：“起根本定時，遍觀一切法，修幻等八喻，能淨後分別，應正學方便。 於根本定時，應恒常修習，止觀分平等。 前五句是說出定位的修行，後三句是說入定位的修行。
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意象不可淺嚐即止 / 陳謙. 意象在詩為顯，但仍該有想像的聯繫。. 想像的「想」字不該成為猜謎，而該是一種關係的連結。. 詩做為一種特種文類，自然以散文的概念與說明作基礎，但不該或忘的，是它對於意象的追求。. 失去意象的詩行，不在散文的描... 繼續 ...
