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共找到1筆符合 游學修 的資料 搜尋全站» 【Movie】每個人心中 都有一個蘇博文__《哪一天我們會飛》 青春是什麼？相較於各國青春片樂此不疲玩萬年老梗如純愛不渝或殘酷物語，現實中的我們，並沒那麼戲劇化，往往是懵懵懂懂就告別了 ...
2020年11月3日 · 若不於佛功德修信，則於佛位不希證得，不能滅除於辦自利執惟寂滅為足之心。 如果不對佛陀功德修持信心，就對佛果不希求證得，如此便無法遣除自利方面，執著寂滅為滿足的心。
「學修講辦行」，學是第一步，誠心首為要，至誠可通神，神靈助身邊，開點長智慧，甚是不簡單。 徒等有心嗎？心在哪？心之形，表於象。所謂相由心生，是不是呢？徒等欲想改變以往，今日是好時機，專心、用心好好聽講，定是收穫匪淺。知道嗎？問問徒！
如果不應佈施，那麼是否須修施身的意樂呢？ 答：不必直接佈施身肉等，但應串習施身的意樂。 現在力弱，勝解未熟，意樂將身已施有情，不當真實施彼肉等。
正式修的時候分三：首先是修希求利他之心，接著在這個基礎上面修希求菩提之心，最後告訴我們，所修的果就是發菩提心。 修希求利他之心又分二部分，第一是要引發生起此心的所依。
2020年7月17日 · 今乃了解，一切經論皆是教授。」須如是知，如敦巴仁波卿云：「若曾學得眾多法已，更須別求修法軌者，是為錯謬。」 雖經長時學眾多法，然於修軌全未能知，若欲修法，諸更須從餘求者，亦是未解如前說義而成過失。
2021年2月6日 · ① 從微小處漸次修 ② 須以最堅穩之心力方能成就安忍 ③ 若心堅強大苦也成助伴. 木一、從微小處漸次修. 《集學論》亦云：“此中若修小苦為先，則於大苦及極大苦而能串習。 譬如一切有情由串習力，於諸苦上妄起樂想，如是若於一切苦上，安住樂想而漸串習，則亦能住安樂之想。 《集學論》也說：此處，如果先修安忍小苦，則逐漸對大苦和極大苦也能串習安忍。 比如：一切有情由於串習力，而對各種痛苦皆是虛妄（法如幻如化皆是虛妄分別）因而生起安樂想，同樣，如果對苦安住安樂想並且逐漸串習，也能安住在安樂想當中。 新譯廣論. 《集學論》說：只要首先習慣小苦，便能習慣大苦及極大的苦。 正如一切有情因串習力而產生以苦為樂的想法一樣，若我們慣於修習喜樂想，便能夠在受苦時保持喜樂的想法。 木二、須以最堅穩之心力方能成就安忍.
