搜尋結果
主題：國學常識－－文史不分家. 在中國文學裡，我們常常會聽到一句話：「文史不分家」。. 這是因為研究文學的人，一定要對歷史瞭如指掌，才能在歷史的脈絡裡，找出文學演變的形跡；同樣的，史學家必須要具備文學的深厚底子，才能透過文學技巧，把歷史 ...
孔、孟認為人心同於天心，人與天地同德，視「天」具有道德性，故天賦之本性亦具有道德性。 孟子的天人關係論，主要是由孔子人格開拓的基礎上向前推進，把原先孔子自證自驗屬於主體的性道合一的境界，通過心性的概念發展出客觀化的理路，使天人合德的 ...
一、高昌的政治概況. 漢代自武帝張騫通西域以後，一方面為了經濟利益，一方面要打擊匈奴，便積極想控制西域。 而吐魯番盆地算是最早被漢朝廷掌控的地區之一。 在前面已說過，吐魯番在漢時稱為車師，朝廷所設的官吏「西域長史」及「戊巳校尉」都常居於高昌。 王莽篡漢後一度喪失掉西域的經營權，光武中興後，班超通使西域五十餘國，西域的經營權又回到漢人手中，但時通時廢。...
1.辯：所謂的「辯」，指的是說理明辨清晰。 公羊學者為了闡發春秋的微言大義，利用歸納出來的條例，逐字逐句把這些簡而義深的字詞賦予意義，並透過不斷延伸的自問自答方式，將某些問題及意涵反覆的辯明。 因此，春秋並無記事的第一條內容「元年春王正月」，公羊傳卻能從此句話延伸出十一個問題，並從首尾相銜的問答中，將整句話幽微的意旨完全明晰。...
在以散文所寫成的作品中，既具有情節，又具有寓意，可以看作寓言的篇章，被認為是「真正能代表其心聲、反映其時代」的作品。. 其體式又分為：以「對」的形式寫成的，如〈設漁者對智伯〉等；以「說」的形式寫成的，如〈鶻說〉等；以「傳」的形式寫成 ...
一、前言. 老子是道家的開山始祖，數千年以來他的身世就像是一個無解的謎團，但是他的著作《道德經》卻是深遠地影響了數千年來中國人的思想與生活。 老子的生平，雖然是個難解的謎，但其史料流傳，廣為一般大眾所接受的立論，便是《史記。 老莊申韓列傳》中所提及： 老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。 姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。 周守藏室之史也。...
在兩漢思想史卷三原史一篇中，徐復觀說：「孔子在知識方面的學問，主要是來自史。. 史之義，莫大乎通過真實的紀錄，給人類行為，尤其是給政治人物的行為以史的審判，此乃立人極以主宰世運的具體而普遍深入的方法；所以孔子晚年的修春秋，可以說是他 ...
