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方法：化解冤親債主（因果報應╱累世因果業障債務）、祖先金（歷代祖先╱祭祖）、嬰靈金（無緣的子女）～之作法（自做法事）、以及意念與磁場的觀念。 我們的累世，每一世自身的每一個惡意、惡念、惡口、惡行，都會成為自身的因障業障，因此而受害、或受牽連的無辜
〔記者林東良南市報導〕保生大帝的神跡民間一直流傳著許多保生大帝的神跡，台南「興濟宮」記傳數例保生大帝神蹟如下：一、起死回生：據「保生大帝寶錄」載，大帝某次經過山林，發現一堆枯骨，乃以符水點化，枯骨復活成一書僮；書僮哭著要尋找主人，大帝感其忠義之心，遂收為隨從。 其後在途中巧遇書僮主人江仙官，因書僮數月前已亡故，江仙官甚覺訝異；待大帝解釋並展露仙法後，江仙官即一意追隨大帝。 當地主簿張聖者亦棄官偕行，追尋仙道妙法，後與大帝一起昇天。 在民間信仰中，江仙官與張聖者並列為保生大帝的護法，興濟宮正殿即供奉紅臉秀面的江仙官與黑臉長髯的張聖者兩位護法的神像。
明因果，了因果 (講師秋伶) 2018.10.21. 一、前言：. 佛家：「欲知前世因，今生受者是。. 欲知來世果，今生作者是」. 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。. 」--《涅槃經》.
道心惟微者：道為天地之始，包羅萬象，眾生之祖也。道心者，智也，性也，清靜妙明之真心也。所謂先天本然之理性，無善無不善也。蓋智體圓明，性本虛靜，不生不滅，不增不減，微妙莫測，故曰「道心惟微」也。 惟精惟一者：精者，明之也。
推薦 4 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 人生為何要求道（求法錄）. 有一次，釋迦牟尼抓起地上的一把泥土，問阿難說：「我手中的土多，還是大地土多？. 阿難回答：「當然是大地土多。. 釋迦牟尼於是對阿難開示：「眾生如大地土，得人身如我手中土。. 這句話明確的 ...
2020年10月27日 · 廣論消文 200 200 頁 8 行-201 頁 6 行 益西彭措堪布開示 未六、教誡依止隨煩惱的對治 又睡眠、昏沉、掉舉、懈怠、放逸、無慚、無愧、妄念、不正知等諸隨煩惱最易生起，障修善品，當知過患修習對治，率爾率爾令漸微劣。 除了貪、瞋、癡、慢、疑這些重大的煩惱之外，還有許多隨煩惱，如同睡眠 ...
五年千歲祖廟並非 馬鳴山鎮安宮,而是位在 大陸福建的鎮海宮 ,因神界執行整頓, 神明也預知未來廟宇神尊神像會因文革遭逢破壞摧毀,因此,在兩三百年前,紛紛借坐王船漂流渡海來到台灣,另闢根據地! 五年千歲也不例外, 情節詳如下述: 馬鳴山鎮安宮之建立，溯自前康熙元年 (西元一六六二年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰：本莊西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」 村民雖在信疑之下，乃遂派人前往草港觀望，果見浮海隨波而來王船一艘，停靠港灣，船上橫披紅綾一幅墨書:「代天巡狩五年千歲」字樣，船中有三尊神像，香爐一只，立炷靈香三支，及靈籤、各一冊，還有紅綾一卷，上書五年千歲，十二值年尊姓暨聖誕!
