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  1. 2021年3月9日 · 所以,應當依止善知識、清淨持戒、數數聽聞教授,每天四次修習所緣,以至誠心祈禱上師、本尊,而且通過多種途徑積資淨障。 若能真實勤修這些圓滿之因,讓智慧加倍增長殊勝,才能生起徹底的定解。

  2. 2021年2月20日 · 木一、思惟業果能引發勝解的理由. 諸論又說信為欲依,以從二種深忍之信,能引取捨二種欲故。. “深忍信”:深深忍可於心而無法動搖的信心,也叫勝解信。. 諸論典中除了說“欲為進依”之外,還說“信為欲依”,即由對黑白業果的深忍信,能引生取捨兩種 ...

  3. 2020年12月30日 · 《本生論》云: “ 無我易壞無身,眾苦無恩恒不淨,此身若能饒利他,不生歡喜非聰睿。 這個五蘊和合的身體,容易壞滅,毫無堅實可言。 “ 無我易壞無身,眾苦無恩恒不淨 ” :這兩句是揭示身體純具過患的自性。

  4. 在當今數位化的時代,行銷軟體已經成為企業成功的關鍵因素之一。隨著傳統行銷方式的日漸式微,企業必須轉型並適應新的市場趨勢,而行銷軟體正好填補了這個轉變所需的工具之一。 首先,行銷軟體能夠幫助企業更有效地管理並分析顧客數據。透過這些軟體,企業可以追蹤顧客的

  5. 2021年3月18日 · 如尊者云:“起根本定時,遍觀一切法,修幻等八喻,能淨後分別,應正學方便。. 於根本定時,應恒常修習,止觀分平等。. 前五句是說出定位的修行,後三句是說入定位的修行。. 如阿底峽尊者所說:從根本定中起定時,遍觀一切法,觀修幻化等八喻,能淨除 ...

  6. 2020年6月1日 · 《妙臂請問經》中,描述以念誦密咒滅罪時說:「就像春天的森林大火,能輕易燒盡一切草木;同樣地,依靠戒風吹燃起的念誦之火,以大精進的烈焰,便能燒盡所有惡業。 就像陽光照射著雪山,積雪經不起烈日的強照很快就會消融; 如黑暗中燃燈光,能遣黑闇罄無餘,千生增長諸惡闇,以念誦燈能速除。 」此復乃至見淨罪相,應當念誦。 同樣地,透過戒日之光做為基礎,依循念誦散發出的普照光芒,大雪般的罪惡也能迅速除盡。 就像在黑暗中燃起明燈,能完全驅除黑暗;同樣地,眾生累積千劫的惡業黑暗,以念誦之明燈也能迅速懺淨。 」又,不論念誦何種滅罪的密咒,在看見罪惡消除的徵兆之前,都要精勤地念誦。

  7. 2022年4月13日 · 根據PZB 研究結果得知:(1) 服務品質定義為顧客的期望與實際認知服務間的差距;(2)口碑相傳、個人需求、過去經驗和業者對顧客的外部溝通,都會影響顧客對服務期望的四個關鍵因素。 服務品質的概念性模式包括了五個差距,其涵意說明如圖1: 消. 費. 者. 服. 務. 業. 者. 缺口一:消費者期望的服務與管理者對消費者期望認知間的差異。 產生的原因:乃因服務提供者並不真正的了解顧客對此一服務真正的期望是什麼所導致。 到底消費者心理的高品質服務水準意味著什麼? 必須提供什麼樣的服務屬性才能使其滿足? 由於缺乏對消費者真正需求的認知,發展出來服務產品的核心概念,自然無法滿足顧客所需要的價值,故而影響顧客對於服務品質的知覺。 缺口二:管理者對消費者期望的認知與提供的服務品質規格間的差異。