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《明月》是由苏轼的《水调歌头》为基础的添曲，作曲、编曲由谭旋完成，合唱部分也由谭旋完成。 此曲是清穿剧《宫锁心玉》（《宫》）插曲，杨幂演唱。
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温庭筠作品
《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗，第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意，第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。
词句注释
⑴新添声杨柳枝：又作“新声杨柳枝”。唐教坊曲有《杨柳枝》曲，咏杨柳。加上“新添声”“新声”，可能是由于乐曲增添了和声，所咏内容则超出了咏柳之范围，而歌咏其他事物。 ⑵一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。 ⑶“天生”句：《古今词统》、刘毓盘辑本《金荃集》作“旧物天生如此新”。 ⑷“合欢”句：合欢桃核是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故曰“终堪恨”。 ⑸里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。 ⑹深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，此处代“你”。 ⑺共：介词，犹同、跟。长行：古代的一种博戏，用掷骰子来博“长行局”，是一种低俗的赌博，简单易行，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。刘毓盘辑本《金荃集》作“长对”。围棋：中国传统棋艺。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负，可谓文人雅士的游戏。 ⑻玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。 ⑼“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
白话译文
其一 一袭深红色的长裙，日子久了便会蒙上了淡黄色的灰尘，自古以来旧东西就比不得新东西能讨人欢喜。 你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。 其二 像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。 手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。
整体赏析
第一首诗“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新”二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得像酒曲那样暗黄暗黄的。而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物。她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可是眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。俗话说，物品的天性都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委婉，语言却很直白，就意蕴而论，少了一点含蓄。 “合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。 第一首诗在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果，使语言表达更为含蓄婉转，更为风趣。 第二首诗是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。首起二句，是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”，这“井底点灯”四字，谓在井底点上灯。而这井底之灯，必是深处之烛。而“深烛”，隐喻“深嘱”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你”。这是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使诗意隐晦了。“深嘱”的内容即次句“共郎长行莫围棋”。“共郎”二字，明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字，又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”，又作谐音双关。她让将要出门的丈夫记住可以玩长行而不可下围棋，这番叮嘱是另有深意的。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期！”在生活中，人们要把某件事情告诉对方，却又不便于明白说出，往往会用这种谐音双关的方式来暗示。诗人使用谐音双关手法，造成字面上的隐语，使读者通过联想便知言在此而意在彼，即字面上是说点灯相照，与郎共作“长行”之戏，实际上是说诗中女主人公与郎长别时，曾深嘱勿过时而不归。这里的“长行”“围棋”，是女主人公将她深隐的心曲，婉转托出。“莫违期”是“深嘱”的具体内容，又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。 ‘’“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着女子对丈夫深入骨髓的相思。这样一来，自然又深化了第二句深嘱“长行莫围棋”的用意，原来她“共郎长行”，也是有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫千万不要违误了归期。这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱。“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情。 第二首诗最精粹之笔，在于后二句以相思子为喻，寄托女子的挚爱深情。“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔。全诗采用谐音双关的手法，极吻合女子的身份和心态，有助于造成诗境的深婉含蓄。 此二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法，更使诗作独标一格，别有情致。人们表达爱的情感，力避直率明白，本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解），而双关隐语的运用，却能使人透过字面的意思，通过那些音同或音近的“别字”，去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。这些谐音词的寓意颇深，不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣；用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。
名家点评
唐人范摅《云溪友议》卷下：湖州崔郎中刍言，初为越副戎，宴席小有周德华。德华者，乃刘采春女也。虽《罗顷》之歌不及其母，而《杨柳枝》词，采春难及。崔副车宠爱之异，将至京洛。后豪门女弟子从其学者众矣。温、裴所称歌曲，请德华一陈音韵，以为浮艳之美，德华终不取焉。二君深有愧色。 宋人王灼《碧鸡漫志》卷二：温飞卿号多作侧辞艳曲，其甚者“合欢桃叶（核）终堪恨，里许元来别有人。” “玲珑骰子安红豆，人骨相思知不知？”亦止此耳。 明人胡震亨《唐音癸签》卷十三：《新添声杨柳枝》，温庭筠作。时饮筵竞歌，独女优周德华以声太浮艳不取。 清人贺裳《皱水轩词筌》：温飞卿小诗云： “合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”山谷演之曰：“你有我，我无你分，似合欢桃核，真堪人恨，心儿里有两个人人。”拙矣。 清人管世铭 《读雪山房唐诗序例》：诗中谐隐，始于古《稾砧》 诗，唐贤绝句，间师此意。刘梦得“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，温飞卿“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，古趣盎然，勿病其俚与纤也。 近人刘永济《唐人绝句精华》：此二首皆乐府词也……闺情词作者已多，此二首别开生面，设想极为新颖，庭筠本长于乐府也。
温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。
1 人物介绍. 2 演艺经历. 3 奖项. 4 人物评价. 人物介绍. 播报. 编辑. 出生于音乐戏剧世家的添添曾以新颖的美声、通俗、民族三种唱法演唱《 春之声 》而引发业内关注 [5]。 从《 难说再见 》、《 春之声 》、《放飞希望》、到《 女儿心 》、《在水一方》，凭借自身的实力和唱功，添添一步步唱出属于自己的音乐舞台，并应邀出席第23届 金鸡百花电影节 开幕式演唱《 盛世莲花 》，更分别荣获第五、七届“华语金曲奖”优秀跨界歌手大奖和东方美音跨界歌手等国内多个重量级奖项。 [5] 添添. 演艺经历. 播报. 编辑. 2011年在第26届世界大学生运动会闭幕式上演唱歌曲《 难说再见 》。 [6-7]
《往事只能回味》是由 林煌坤 作词、 刘家昌 作曲， 尤雅 演唱的歌曲，收录于尤雅1970年发行的专辑《往事只能回味》中。 2017年， 金志文 、 关天天 重新编曲后获得MTV全球华语音乐盛典“最佳编曲奖” [4]。 中文名. 往事只能回味. 所属专辑. 往事只能回味. 歌曲时长. 3分24秒. 歌曲原唱. 尤雅. 填 词. 林煌坤. 谱 曲. 刘家昌. 音乐风格. 流行. 发行日期. 1970年. 歌曲语言. 普通话. 目录. 1 创作背景. 2 歌曲歌词. 3 歌曲鉴赏. 4 获奖记录. 5 重要演出. 6 翻唱版本. 创作背景. 播报. 编辑. 1970年，身为驻唱歌手的尤雅在餐厅演唱时，她那独特的声线打动了音乐人刘家昌 [2]。
《盛唐夜唱》是首古风 歌曲 ，原曲为霹雳布袋戏角色曲《离魂》，由网络原创音乐歌手 ediq 填词并演唱，它是ediq的成名曲 [1]。 中文名. 盛唐夜唱. 歌曲原唱. ediq. 填 词. ediq. 谱 曲. 霹雳 离魂. 目录. 1 简介. 2 歌词. 3 评价. 简介. 播报. 编辑. 词：ediq. 原曲：霹雳 离魂 （五色妖姬）（出自《霹雳兵燹之刀戟戡魔录I》） 唱： ediq. 歌词. 播报. 编辑. [念白] 奉天承运，皇帝诏曰： 龙膏酒 我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯. 颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂. 胡姬酒肆 灯花泪，以黄金销尽一宿魅. 雾雨轻挠美人背，赏丝竹 罗衣 舞纷飞. 鱼玄机 ，还不速为朕（心然版：众卿家）献舞一曲. [唱]
添声杨柳枝， 词牌名 ，即从《杨柳枝》添字也。. 按《碧鸡漫志》云：“黄钟商有《杨柳枝》曲，仍是七言四句诗，与刘、白及五代诸子所制并同，但每句下各添三字一句，乃唐时和声，如《竹枝》《渔父》，今皆有和声也。. 旧词多侧字起头，第三句亦复侧字 ...
中文名. 每一步，都算树. 所属专辑. 每一步，都算数 [2] 歌曲时长. 3分22秒 [2] 歌曲原唱. 李思雅Siya/章鱼哥哥. 填 词. 章鱼哥哥. 谱 曲. 郑皓丹/李思雅SIYA. 编 曲. 蔡奕滨. 发行日期. 2024年3月9日. 歌曲语言. 普通话 [2] 目录. 1 创作背景. 2 歌曲歌词. 创作背景. 播报. 编辑. 2024年3月11日，《每一步，都算树》广东共青团原创绿美主题MV正式发布，以温暖有力量的音乐为媒介，唱出广东青年的绿美故事。 968片青年林、102110棵树，在“绿美青年林”小程序的助力下，南粤青年以脚步丈量绿美建设，每一步都踏出青春的担当。 [1] 歌曲歌词. 播报. 编辑. 监制：章鱼哥哥. 制作：李思雅SIYA.
