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從清代客家家族的拓墾和地方發展探討-以中壢為例. 前言: 研究地方開闢史，當以家族史為重要入口，而中壢平鎮地區大都是客家大本營聚居地，如以姓為地名的就有東勢葉屋、南勢王屋、埔頂吳屋、陳屋、鍾屋，還有以莊為名的「宋屋莊」，以人名字為地名之 ...
推薦 29 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 【對聯賞析】 牆上蘆葦 頭重腳輕根底淺 山間竹筍 嘴尖皮厚腹中空. 明 解縉：. 「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；. 山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。. 解縉 (西元1369年 ~ 西元1415年)字大紳，吉水人（今江西吉水），明初學者、文學家 ...
2021年6月9日 · 首頁. 相簿. 活動. 2021-06-09 16:53:00| 人氣1,751| 回應1 | 上一篇 | 下一篇. 紫微斗數：欽天四化高級教材→雙象自化雙象，再自化單象平衡理則. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 欽天四化91年高級教材整理編輯(蔡) 此盤理氣：分兩段， 第一段、看四化象從何宮發出，也就是生年幹所落的宮位就稱來因宮，是人生第一緣。 生年四化皆從此宮飛出，所謂生也生年，歸亦生年。 此盤來因在命宮，是人位，命宮，即含有時間的觀念；若言一生，稱本命命宮，統管這一輩子之林林總總，簡稱本命；若言十年，稱大運命宮，統管這十年之林林總總，若言一年，稱流年命宮或太歲；往下可推流月命宮、流日命宮、流時命宮。 換言之，含時間觀念的「命宮」，即代表一個「氣數」之所在，表徵運的起伏榮枯。
2020年2月18日 · 若能常常修持這些事情，由於心會隨著串習而起作用，所以剛開始時雖會稍有困難，之後就能自然而然得趨入。. 【又若能念，願我當得，如所隨念，如是佛者，是發菩提心，一切晝夜恆得見佛，於臨終時任生何苦，然隨念佛終不退失。. 若能這樣思維 ...
酉二、斷除對受用內心已捨物的疑惑. 第二疑：既然已將衣食、房屋等至心施給了眾生，之後還能否以自利心受用呢？. 比如，已發心將住宅施給有情，還能否以利益自己的發心受用呢？. 斷疑：. 《集學論》說：如是至心於有情所，已捨衣食及房舍等，若受用時 ...
2022年7月27日 · 所以 身為 士大夫 如果 沒有羞恥心，這 可說是 國家的恥辱。. 解析：. 顧炎武《日知錄》〈廉恥〉一文， 旨在 說明 讀書人是否有「恥」和國運興衰的關係，表現 作者 對士大夫節操的重視。. 明末政治腐敗，宦官弄權，綱紀紊亂，一般無恥士子 為了 ...
第一章 將材. 一、帶兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛. 苦。. 治兵之材，不外公、明、勤：不公不明，則兵不悅服；不勤，則營務巨細皆廢弛. 不治。. 故第一要務在此。. 不怕死，則臨陣當先，士卒乃可效命。. 故次之 ...
