搜尋結果
2007彭佳慧最新版本精選. 預定曲目如下: CD1. 1.舊夢. 2.愛到無路可退. 3.聽說愛情回來過. 4.心酸的情歌. 5.死心眼. 6.相見恨晚. 7.別問我愛誰. 8.回味. 9.陪他. 10.喜歡兩個人. 11.路人. 12.自從. 13.不一定. 14.不要問. 15.因為我愛你. 16.紅的黃的澄的灰的. CD2. 1.敲敲我的頭. 2.快樂的人請舉手. 3.亮晶晶. 4.月亮使者. 5.愛瘋了. 6.風流女生. 7.真心話. 8.聽到你一聲再會.
2020年4月15日 · 因為皈依正法，所以將教證正法認定為所要現證的內容；而與此相符的修行，即是聽聞與修行正法此兩者的緣故。. 【法隨法行者，謂應隨順般涅槃法，而修正行。. 由歸依僧，於趣涅槃補特伽羅應執為伴，其隨順行，謂應與諸趣解脫者，共同學故。. 子四 法隨法 ...
2021年2月3日 · 廣論消文 298 297 頁 4 行-299 末行 益西彭措堪布開示 酉二、破除不喜怨家富盛喜其衰敗分二： ① 破除不喜怨家富樂 ② 破除歡喜怨家衰損 第二，破除不喜怨敵富樂喜其衰損者。 “ 破除不喜怨敵富樂喜其衰損 ”，即應破除不喜歡怨敵安樂而喜歡他衰敗的心態。
2020年10月22日 · 廣論消文195 195頁9行-196頁7行. 益西彭措堪布開示. 辰三、如何學修分八：. ① 教誡修學斷除墮罪的四種對治. ② 即便輕微的佛制學處也不能放鬆. ③ 若以罪業染汙，須立即懺悔. ④ 如是不護戒，則不能解脫輪迴. ⑤ 當今護戒功德極大之理. ⑥ 以“造罪可悔而不 ...
2021年3月10日 · 我對這段本文之理解—— 這段本文簡要地闡釋通達勝義慧。 以上林師兄消文. 從勝解行地到佛地之間，有著不同層次的通達勝義慧，其具體內涵將在毗缽捨那章中講述。 （末學建議請詳細恭讀止觀初探） 申二、通達世俗慧分二： ① 五明的內容 ② 學習五明的目的. 第二，通達世俗慧，謂善巧五明處慧。 “明處”：所了知的境或對象，叫“明處”。 所以，“明處”是從所對境的角度而言。 第二、通達世俗慧，就是善巧五種明處的智慧。 酉一、五明的內容. 一、聲明：任何法都要依靠能詮的語言才能獲得瞭解。 對於以字、詞、句為自性的語言所組成的結構以及彼等對應的關係等，進行無顛倒闡述的學科，稱為“聲明”或“語言學”。
2021年2月17日 · 試想：無始以來轉生惡趣時，在無量劫中，曾多次遭受刀割、砍截、劍刺、火燒、肢解分裂等大苦，將來仍需無數次感受此等大苦；然而這樣毫無意義地受苦，並沒有成為成就菩提的因。 “我今修菩提，此苦有分齊45，為除腹內病，如受割身苦。 思惟惡趣大苦之後，再比較：如今我修行無上菩提的難行之苦，比前者時間短、程度輕，而且此苦是有限量的，容易忍受。 好比為了遣除病苦，理應忍受開刀的疼痛。 45 有分齊：有限量。 “諸醫以小苦，能治令病癒，故為除眾苦，小苦應堪忍。 許多醫生用苦藥、針灸、燒烤等方法來治病，以小苦遣除大病苦。 所以，為了遣除輪回無量諸苦，理應忍受菩提難行的小苦，因為以此便能寂滅自他無量的大苦。 《華嚴經》說：“汝應憶念為諸欲，徒耗諸身前邊際，今求菩提具禁戒，由禁於此摧諸欲。
2021年2月5日 · 我們常說，天身不如人身更有利於修習佛法，正是因為天人的生活太過安逸，生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載： 往昔，無著菩薩、世親菩薩、師子覺（無著菩薩的弟子）等三人發願往生彌勒淨土，他們互相約定，誰先往生見到彌勒菩薩，便回來告知。 其後，師子覺最先往生，但他過了三年都未回來相報。 後來，世親菩薩也捨壽往生。 六個月後，一晚，無著菩薩見一天人（世親菩薩）從虛空中降下，並敬禮無著菩薩。 無著菩薩說：為什麼這麼晚才來？ 答：我捨壽之後往生兜率天，於彌勒內院蓮花中誕生，彌勒菩薩贊道：善來廣慧。 我才旋繞菩薩一圈，便立刻回來相報。
