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在前賢的研究中，多以作品的精神層次與寫作動機為對象，以探討郭璞的〈遊仙詩〉。. 作品的生命訴求，則是較少接觸的方向。. 因此，本文的動機與方向，擬以〈遊仙詩〉的生命訴求，作為研討對象，以作品中流露的自然化、理想化、人格化三大特質，作為 ...
第一次認識顧亭林是在中學的課文〈廉恥〉。. 此篇雖只是《日知錄》中的一篇短文，但語調鏗鏘有致，論述切中時弊。. 他認為明朝的滅亡主要是由於明末大夫的寡廉鮮恥，因此特別強調「行己有恥」的氣節風骨，尤其文中引用孟子的話：「人不可以無恥 ...
試從《蘇氏易傳》的「思無邪」探究其性命之學. 本文提要. 蘇軾可謂我國文壇上的大文豪，向有「銅琵鐵板」1豪放的文風。. 殊不知其在思想上更有著曲折深刻的哲學內涵。. 《蘇氏易傳》是蘇軾在論義理、性命之學的一部重要著作。. 此思想主軸偏向道家思想 ...
2017年10月25日 · 繼《龍床上的中國》，「中國性史」專家馬賽克又一力作── 《超級太監大歷史》，且看曾顛覆中國歷史的「極道太監」，如何一步步爬上權力顛峰！. 他們是「暗黑版的英雄」！. 太監是中國力史上最特殊的一群人，不但在宮中地位卑微，而且注定絕子絕孫 ...
〈冬官〉未亡說概述. 《周禮》〈冬官〉亡，補以〈考工記〉之說，從漢代至唐代，基本上皆無異議。 直至南宋，有了〈冬官〉未亡說的出現。 此說創始於胡宏 (1105-1155)、程大昌 (1123-1195)等。 胡宏從官職職掌來說： 大宰之屬六十有二，考之未有一官完善者，則五卿之屬可知矣。 而可謂之經與《易》、《詩》、《書》、《春秋》配乎！ 又按〈周官〉司徒掌邦教，敷五典者也。...
東晉文人陶淵明就是身處在世態炎涼、政治黑暗及民生困頓之下，在他的作品裏表現他對於老子筆下「烏托邦」的傾羡與渴望。 陶淵明的詩作使用語言沖淡、純任自然，其志行高尚，不肯為五斗米折腰，在彭澤令八十幾天之後，即辭官引退。 他這種不願與世俗同流合污的個性，與對現實的強烈不滿，主要表現在他的後期作品上，如有名的<飲酒詩>便這樣寫著：「結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？ 心遠地自偏。...
荀子則認為：天只是天生而自然者，不能決定人世間的禍福、治亂、興亡，人間的事要靠人去努力解決。. 荀子與孟子對聖人的了解雖不盡相同，但都相信聖人之能，把人間問題的解決寄於聖人，故曰：「天地生之，聖人成之。. 」 孟荀均學孔子，孟子由道德 ...
一、作品早期的情感宣洩. 對於生於斯，長於斯的故鄉—中國大陸，陳若曦是有很多想法的。 從她早期的作品（註1）「灰眼黑貓」、「欽之舅舅」、「巴里的旅程」…等中，我們可以得知：陳若曦同大多數中國作家一樣，關心中國民間的傳統思想—迷信、生死；關心人生命運的既往開來—反省、解析。
從寡婦守節看錢謙益降清之苦. 一、前言. 錢謙益是生於明清之際的一位大詩人，江左三大家之一，學問淵博，文筆雄健，還是個藏書家，但晚年的降清之舉，加上乾隆有意的打壓、禁毀其著作，使得這位作家做了永遠的貳臣，受盡後人的嘲諷與唾罵，甚至因人廢 ...
急性會厭炎治療三步驟. 首先要確保病人的生命安全，需要插管建立預防性的呼吸道，確保呼吸順暢。 其次，會厭炎在醫學上叫做「深度感染 deep infection」，不像皮膚病屬於表層感染比較好治療，有些民眾皮膚被細菌感染，抹個藥膏，甚至不吃抗生素也會痊癒。 會厭位處人體深部，需要靜脈注射廣效型抗生素及消炎藥物，才能完全清除細菌，患者往往喉嚨痛、食慾不佳，也需要點滴補充水分。...
