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時間：2009年5月30日，週六19:30. 地點：國家戲劇院. 演出：綠光劇團《人間條件四：一樣的月光》（以下簡稱《人間4》）. 在看這一次的「人間條件」時，我猜應該有很多觀眾對於美女（林美秀飾）上吊自殺的舞台場面肯定驚駭萬分，卻又難以忘懷，畢竟那可能是 ...
這部紀錄片穿插了許多藝霞當年現場演出的珍貴影片，甚至還為小咪剪輯了演出的精華片段集錦，這位屬於舞台上的演員，能扮男也能演女，能文能武，還會許許多多的表演技藝，幾乎就是 Meyerhold 所謂的「完全演員」（ total actor ），以至於後來藝霞解散之後，她到電視台演歌仔戲，或者是帶領著幾位霞女姐妹淘闖盪餐廳秀場，仍然是游刃有餘，如入無人之境。
2014年5月19日 · 大多數人應該都會注意到一個事實：關於台灣戲劇通史的書寫相當稀少，即使有相關著作，多半也已絕版於市多年，或少為人知；然而，關於台灣戲劇的斷代、專題、劇種、藝人、劇團等的研究，相對卻非常多。. 每每見台灣文學界、電影界、美術界等 ...
語言、真相與政治——試解品特The Homecoming的慾望遊戲與荒謬. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 他們的手藝與傳統也許已經消失，他們對新出現的工業社會持敵對態度。. 這看起來很落後，他們的集體主義理想也許只是空想，他們的造反密謀也許是有勇無謀；然而 ...
這就是《色，戒》的最精彩處，張愛玲超越了她的時代，寫出了叫廿一世紀的現代人處處共鳴的意念，李安更把整個故事作一次更完整更現代的詮釋，正式讓《色，戒》成為一個現代寓言。 王佳芝的“戲劇人生”
1. 一九八二年，Norma Broude與Mary D. Garrard就曾經編過史上第一本女性美術史論文集《女性主義與藝術歷史：對傳統美術史的質疑》，當時候的焦點側重在女性藝術家的重新發現；一九九二年又持續編了這本論文集《女性主義與藝術歷史：擴充論述》（挑戰那些從未 ...
2020年6月14日 · 《第二部牧羊人劇》雖然戲劇節奏明快，嬉鬧逗趣，不過仍然可以在語言與內容之間，感受到現實時局的諷刺，並非全然只是所謂的「宗教劇」，字裡行間的微言大義，其實蘊藏著豐富的現實意識。 牧羊人乙一出場所言，很明顯是個「妻管嚴」，對於悍妻，他只好認命，不敢回嘴。 結婚多年，他對此夫妻相處之道，似已釋然，甚至以自身經歷為證，奉勸年輕人「不要隨便結婚」（頁400），有點「一朝被蛇咬，十年怕草繩」之感。 這個角色儼然將婚姻視為鐐銬，百般拘束，吃苦、受折磨。 不過這番懼內的登場詞，難保不是老婆不在身邊，才敢明目張膽，這麼大放厥辭。
