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2017年9月20日 · 元 王實甫《西廂記》長亭送別：. 「碧雲天，黃花地， 西風緊，北雁南飛。. 曉來誰染霜林醉？. 總是離人淚！. 王實甫，名 德信，生卒年 不詳，大都（今 北京市）人，元代 雜劇作家。. 創作有 雜劇14種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》；另有《芙蓉 ...
2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路：「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人；戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...
這是一個高級知識份子創立的宗教，創教者李玉階是一位當代中國知識份子的典型人物，留學美國，回國後擔任過中學校長，政府中層公職，後在臺灣辦報，身兼發行人及社長。 其教會繼承人三子李子弋是淡江大學戰略研究所教授。 另外，天帝教內“同奮”亦有相當大的比例受過高等教育，其道場出入的傳道使者幾乎清一色具有大學研究所學歷，甚至亦不乏有具備博士學歷的大學教授擔任行政或講師等教職。 另外，為了吸收高等學歷的青年信眾，天帝教分別在臺灣大學、政治大學等學校設立學生社團，表示天帝教對高知識份子的重視。 “天帝教”到底是幹什麼的呢？ 其主要的修煉手段就是“靜坐”，提高自己的精神力，獲取高峰體驗。
【壹】「映襯」的定義. 學者陳望道說：「揭出互相反對的事物來相映相襯的辭格。 」；學者周振甫說：「映襯是指用相對的事物來互相映照和陪襯，或用賓來陪襯主。 」。 黃慶萱教授說：「在語文中，把兩種不同的，特別是相反的的觀念或事實，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯的修辭方法，叫作『映襯』。 」。 陳正治教授說：「從字面來說，映就是映照，襯就是襯托。 在語文中，把兩種觀念、事物或景象，相互對照或櫬托，使情意增強的修辭法，就是映襯。 」。 綜合諸家論點，筆者對「映襯」的理解為：「在語文中，使用兩種相關、相反的觀念、事實或景象、物色，進行平行對比或主賓相襯，以增強理念或深化情意的表意方法。 」。 【貳】「映襯」的表現類型. 學者陳望道分為「反映」與「對襯」兩種類型。
01. 鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波，異日崢嶸身變態，從教一躍禹門過。 02. 衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒，啣得泥來呈疊後，到頭疊壞復成泥。 03. 菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚，自此門閭重改換，更添福祿與兒孫。 04. 一鋤掘地要求泉，努力求之得最先，無意俄然遇知己，相逢攜手上青天。 05. 投身巖下飼於菟，須是還他大丈夫，捨己也應難再得，通行天下此人無。 06. 奔波役役重重險，帶水拖泥又渡山，更慮他方求別用，千山萬水未能還。 07. 歲寒松柏古栽培，雨雪風霜總不摧，異日必當成大用，功名作個棟樑材。 08. 勞苦問我心中事，此意偏宜說向公，一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空。 09. 櫝藏無價寶和珍，只管他鄉外處尋，好似將燈來覔火，不如安靜莫勞心。 10.
2018年6月3日. 讀“主工人的性格”心得. “主工人”這三個字在和合版中文聖經裡並沒有出現，有出現比較接近的是“作主工”，如使徒保羅寫信給哥林多教會(林前15:58)說到“所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。 ”以及（林前 16:10)提到提摩太：“若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕；因為他勞力做主的工，像我一樣。 “此外保羅在寫信給提摩太時（提後2:15)也勉勵他：“你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 “ 故此可知所謂“主工人”當指凡是為主盡心竭力地作工，無愧於心，按著正意分解真理的道，以及從事相關傳道、牧養職分的信徒。
2011年4月15日 · 詞＠教學相長｜PChome Online 個人新聞台. 國文文學史知識－－樂府詩。. 古詩。. 近體詩。. 1.「樂府」本為官署之名， 秦 時設立，掌國家祭典樂制。. 2.漢興，因襲 秦 制，至 武帝 時為之更張，最為興盛，除傳統雅樂外，大量蒐集民間歌謠，並吸收西域音樂，以 ...
