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《聊齋》作者蒲松齡，自留仙，號柳泉，才華過人卻終生窮困，遂立言以抒情志。 知道蒲松齡的時代背景及其生命歷練，則可知《聊齋》反映了酷吏橫行、八股為虐、情愛極受束縛的社會，亦表露了蒲松齡融合儒、釋、道之思想以及他率直獨特的個性。 《聊齋》有許多讀法，只作蒐奇獵豔的閒話觀之，未免可惜。 過去已有人將此書以各種角度研究，或文學價值、或社會史料、或哲學思想……各有不少成就。...
詩經並非章章都有通假字，筆者的學長在外校中文系有做過訓詁學的作業，以小組方式來彙整詩經的通假字，這個構想促發筆者寫作此文，如果只是單純平文獻索引找出通假字，卻不探尋其中為何通假的意義，那對研究學問一點都沒有幫助。 筆者所學甚淺，但是非常喜歡中國文化，想以實例應證理論，而非僅是空談而已。...
』所謂「為人方直，不妄與人交」略帶貶意的表述就是「衿驕傲慢，不肯曲脊於人。 」 也就是說，劇中的王粲其實在不知不覺中，影射著鄭光祖一生不得志的際遇。 馮俊杰先生提出有利的史實證據六條，並加以剖析，來加強這一論點。 我想，在進入王粲的《登樓賦》及鄭光祖《醉思鄉王粲登樓》的細膩的文本剖析之前，是需要先理解二文中，表達出王粲的形象是本就不同的。...
陶淵明作品及其思想研究. 一、前 言. 陶淵明是東晉最偉大的隱逸派的田園詩人。 中國古代作家能夠在作品中表現出個性的，屈原以後便算是陶潛。 梁、昭明太子特別欣賞他的作品，曾經替他作傳記，序說：「其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京，橫素波而傍流，干青雲而直上，語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。...
TOP. 〈變食真言〉的效用. 文／林光明（梵文暨佛教咒語學者） （摘錄自人間衛視節目：「咒語大講堂」） 〈變食真言〉 ，見於《佛門必備課誦本》晚課的蒙山施食；此咒在《大正藏》經號1320的《瑜伽集要焰口施食儀》中，名為施食真言。 用現代的話語，簡單從字面上來作介紹，變食可以從兩層意義來看，一是質變，一是量變。...
從寡婦守節看錢謙益降清之苦. 一、前言. 錢謙益是生於明清之際的一位大詩人，江左三大家之一，學問淵博，文筆雄健，還是個藏書家，但晚年的降清之舉，加上乾隆有意的打壓、禁毀其著作，使得這位作家做了永遠的貳臣，受盡後人的嘲諷與唾罵，甚至因人廢言，連帶著他的著作也受到懷疑論者的影響，使大文豪的作品似乎充滿了心機與陰謀，而不復文學「詩言志」之特質。...
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