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文章. 聖詩和牧養的關係系列 (四) 譚靜芝博士主講 劉家光錄音編寫. 聖詩與「時間觀」 (一) 聖詩牧養我們看見神的時間觀。 神定了旨意，差祂的兒子到世間來，讓祂的兒子行了人世的路程，升天坐在父神右邊，「等」仇敵成為祂的腳凳，要「等」的日子就是我們很重要理解的時 間觀。 神是自有永有的，在世代中不斷作工，所以歷史觀對聖樂很重要，它盛載神的奇事、大能！ 並託付我們把已有的豐富財產傳遞給下一代。 我們大家不要只把喜歡的詩歌唱唱，來娛樂一下； 我們要作積極教育的工作。 把聖樂歷史中的精粹傳遞下去。 歷史觀也同時挑戰我們，作時代的信 徒，代表今世信眾成為這廿一世紀的基督徒群體以新歌來頌揚主；新歌不只是新穎，新歌的意思 是邀請我們對神觀有新的發現！
2022年11月1日 · 聖詩和牧養的關係 系列 (一) 在信徒生命中，聖詩與牧養是不能分割的。. 聖詩不單給我們表達愛慕主的機會，而且指導我們如何回應主。. 聖詩與「神觀」. 聖詩牧養我們，塑造孕育我們的神觀。. 我們藉著聖詩，不單認識神的名號和祂的屬性，從音樂中 ...
譚靜芝博士主講 劉家光錄音編寫 聖詩與「時間觀」(二) 聖經以賽亞書 35章﹣神的贖民在聖路上行走，好像在旅程中一樣…....歌唱來到鍚安…..來到神的山。
文章. 當我坐下來寫這一篇文章的時候，我腦海中浮現出過去數十年間的一些片段，出現了一些人的樣貌。 這些片段都是我不想記起的不快事件，這些人都是我曾經得罪的人。 不論是什麼原因，這些都是過去的歷史，也是不能改變的歷史。 我信主四十多年，全職服侍也三十多年，在我身邊最親密的便是我的弟兄姊妹，便是我的牧者同工，而我得罪最多的也就是這些人。 因為這些的錯，友情被破壞，信任被摧毁，也因為這些的錯，失去了配搭的同工，損失了服侍的機會。 這並不是因為對方容量不夠大，心胸不夠廣，全是因為我自己的一念之差，一時之氣，一失足成千古恨。 我也有尋找這些人，真誠地向他們致歉。 請吃飯，送禮物，不在話下。 道歉前真誠的禱告，道歉時坦誠的剖白，我也盡力而為。
聖詩與「時間觀」 (三) 文章. 聖詩與「時間觀」 (三) 譚靜芝主講 劉家光錄音編寫. 其實，古舊的詩歌裡面亦有不足的地方，創新的詩歌也多有內容貧乏的！. 所以，選擇詩歌不能單就新舊的風格，或是長與短而蓋棺定論，應該關心真理與內容的整全和涵蓋問題 ...
為何這個如耶和華園子的城市，會淪為罪惡滔天的大都會？. 我想，人內心罪性和邪惡的慾念，最易將神所創造的美扭曲，變成迎合他們的愛好，甚至喜歡鶻突的形象和怪異的感覺；即是以所謂生動多姿的「處理手法」，使醜的形象顯得好「美」，將醜轉成美 ...
2023年2月1日 · 2023年2月1日. 聖詩和牧養的關係 系列 (二) 聖詩與「聖徒觀」. 聖詩牧養我們，塑造孕育我們的聖徒觀。. 若不是神拯救我們，我們恐怕被困在自我中，甚麼也從自己作出發點。. 教會的信徒幾乎個個都說自己不是聖樂人，只是平、平、平、平信徒而已 ...
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