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孟瑤的筆觸，是目前中國文壇上少數能觸及人性深處的作家之一，在大部分作家仍停留在「說故事」的階段，孟瑤在說故事之餘，多少能夠在作品中表達出一些哲理和她個人對人生的看法。 她也寫歷史小說，像是「杜甫傳」、「英傑傳」、「龍虎傳」和「忠烈傳」。 民國三十八年來臺灣，最早中央日報的『婦女週刊』投稿，第一篇名『弱者，你的名字是女人』就開始用以父親為起的號孟瑤為筆名。 民國四十一年發表兩部小說，一是在「自由青年」連載的「美虹」；一是在「暢流」連載的「心園」。 對於小說的寫作，孟瑤自認為較適合寫長篇題材，雖然中篇的長度最好寫。 三十多年寫作歷程，她都以長篇為主，只有偶然報章雜誌索稿，才寫些短篇應卯。
修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行 ...
2021年3月31日 · 1. 末後一著之時，對道務之開創、守成要相互運用；但也不能執守一點名相，或困守一地。 有此仁願，上蒼自撥機遇，只要你肯辦自修，則自然能攝受無數有緣的信眾。 2.
2022年7月10日 · 自此，心口裂開一個小縫，細細的，暖暖的，有看不到的金線縫綴著說不出來的破碎。. 年後獲贈《戲說十二生肖》，學力既深，諧趣又雅，忽然深深慶幸，謝天謝地，幸好我還可以讀書，無論如何，文字是最安定的居處。. 開始養成習慣，喜歡在每天 ...
2021年6月2日 · 父親猶如在為母親的作旬中，從一本本的經文得到啟發，相信母親可以在反覆一百遍的誦經中，在他聲嘶力竭的自虐中去到永遠快樂的西方世界。
2009年2月24日 · 張校長是自2月10日起請了三週事假，赴美照料因癌症住院的先生，三週假期連同年假，要到3月2日假期才滿。 」結果到了3月2日，張校長依然未歸，施局長卻說張校長來電又請了一星期的假，要等3月9日才會返台。
【文友新作】食粥之事 — 陳柏瑤. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 台語的「食粥」，北部腔與南部腔，大不同。 明明說的是台語，明明說的就是「粥」，北部腔恥笑南部腔，南部腔又認為自己的發音才是正確。 光光說個「食粥」，恐怕就能爭論到北南各自獨立。 幸好我不喜吃粥。 小時候，只要吃粥，我必苦著一張臉，甚至拒食。 為此，母親不得不為我再準備白飯，她心覺得麻煩，老是烙下「你是客家人，客家人才不食粥」的狠話。 每回聽到這句話，我就想哭，有一回真的也哭了。 全家人都吃得下粥，全家人都是閩南人，唯獨我不吃，顯然我根本不是這家人的親生孩子。 為了找到證據，我翻找了戶口名簿。 那時大字不識幾個，約莫只看懂了我的名字與全家人的名字，偏偏我的名字上頭正好有個小印章子。
日本時代的庄長等職務都是指派的，常常是林家的人擔任，因為林家經濟富有，不必靠職務津貼過日子，甚至常常將職務津貼捐出。 不僅如此，也常捐助金錢與土地，所以，以這方面來說，霧峰林家對霧峰的貢獻頗多。 因為地還在林瑞騰名下，後來阿己舍因為種種原因，而賣掉這塊土地。 這是民國53年的事情。 買主來看土地時，發現是一塊公地也很驚訝，後來六村村長開聯合會議商量，決定要買下這塊公地，並開始進行募款集資。 本堂村長林添丁先生，蔣炳麟先生等人也很熱心商議，買下公地後，要建造媽祖廟。 霧峰大火災過後，有許多災戶沒地方住，就暫住在公廳內，這個時期，才開始請神明安奉在這裡，以前是沒有神像在這裡的。
雨水台灣 陳義芝 水牛靜伏清溪緩緩流過牠的足蹄腹背如台灣，磐石安置大海中牛毛般的雨水降下落在牠褐黑的土地多汗孔的肌膚 反芻去冬飽溢的穀香雨中，牛把頭沈入水裡再歡喜抬起平遠的視界順命安時沿著田埂和泥畦像農夫於午間進食時蹲坐樹下自青草
經過一番纏鬥，鯉魚精不敵，危急之際，觀音大士（陳雲華）駕臨。 觀音問明源由，同情兩人一片癡情，給予鯉魚精「打入凡間受苦」的大隱與「隨之修練五百年成仙」的小隱兩種選擇，魚精不捨張珍，選擇大隱。
