搜尋結果
2024年3月23日 · 译文：日本立宪民主党一名叫小泽一郎的众议院议员，23日更新了自己的推特账号，提到演歌歌手吉几三（71岁）在他的YouTube频道上透露了一名国会议员的真实姓名，该议员飞机上表现得“傲慢无礼”。 （演歌：一般指带有哀怨情感的歌谣） 吉は、当該議員について自民党の長谷川岳参院議員（53＝北海道選挙区）だとしている。 小沢氏は、長谷川に直撃取材して言い分を掲載した「日刊ゲンダイデジタル」の記事を引用しながら「北海道選出の自民党議員の飛行機での異常な態度が問題になっているが、自民党ではこの手の話は山ほどある」と指摘。 「取り扱い説明書がある大臣や幹部もいる。 彼らが辞めると省内から歓声が起こるという。 問題はその手の人物ほど重用されているということ。
这件事后果其实非常严重，可为什么没人说？. 就像当年的“萨德”入韩一样，我们在战略上低估了后果的严重性，然后才是一步步走到现在， 看似偶然，实则必然 。. 菲律宾此次布置“堤丰”导弹系统，性质堪比当年的古巴导弹危机。. 我们只盯着南海岛礁的 ...
2020年6月13日 · 日英翻译：谷崎润一郎 金色之死. Selected paragraphs from Tanizaki, “The Golden Death”. That evening, he caught me, and made me listen to him going on and on about art and physical education. Even just a slight understanding of the origin of European art, the spirit of Greece, can not be obtained without one feeling the ...
- カワイイ！カワイイ！
- 恐怖谷
- 致命玩偶服
- 感情劳动
去过三丽鸥彩虹乐园的游客大概会对“カワイイ”这个词留下深刻印象吧。“让人沉浸在Hello Kitty与三丽鸥世界中”的这个主题乐园，每天都会举办5～6场由其主要卡通形出演的舞台演出。而且每月会更换不同主题形象、每月都有不同的小动物出现在一个崭新的故事线里。这个舞台演出最为令人刊心刻骨、乃至后来深思是否是一种刻奇的一幕，就是主题卡通形象聚集在一起跳舞并高声歌唱出来的高潮部分：カワイイ、カワイイ、カワイイ（可爱、可爱、可爱）……
2010年6月8日，日本经济产业省新开设“クール・ジャパン（Cool Japan）”科室。该科室以在世界各国推进日式设计、动漫及时尚等文化产业为目标，力争成为日本政府振兴产业发展之路的主力军。那么，这里说到的cool Japan究竟在推什么内容？日本寡二少双的、跨越海洋也能收获一群粉丝的独特文化是什么样的呢？
日语学术圈里针对カワイイ文化的研究也算是颇有历史。四方田犬彦（2006）在《可爱论》这本书里提出“カワイイ”是不成熟、奇异怪诞（グロテスク）两种要素的结合体。他表示“カワイイ”区别于纯粹的“美”的概念、更贴近众人平凡庸俗的生活、更能从非完美的有缺口的一面来展现其活力。另外，由于カワイイ具有不成熟、不完美的性质，畠山真一（2014）尝试将这个概念和恐怖谷理论中到达最负面情感间的好感上升阶段联系起来进行了解读。在这种情况下，“カワイイ”包括到达恐怖谷之前的所有形态。カワイイ越向成熟和完美靠近越逼近波峰、最终迎来较难理解的摇滚、金属、死亡等亚文化的波谷。因此，对2020年东京奥运会在即、戮力向全世界传播自国独特文化的日本来说，怎样才能在把カワイイ文化应用到现实生活中时把握好一个均衡点、怎样才能设法避开触到恐怖谷等等是一组亟待解决的课题。
明治大学大学院国际日本学研究科的森川嘉一朗副教授可指导的课题范围就包含了上述内容。这位教授的主要研究方向分布在御宅族的文化史、漫画、动漫和游戏的传承、兴趣和城市空间等方面，他门下的学生有从中国对日本亚文化接受度的角度展开对日本纪念品设计的研究、有探索美少女手办发展史和其粉丝活动的研究、还有对哔哩哔哩投稿视频的定性、定量研究等。工科背景出身的同学着笔去写计划书的时候，不妨将カワイイ文化和机器人外形设计难以避免的恐怖谷问题放在一起尝试看看。
另一方面，现存カワイイ文化的现实应用也颇受诟病。
日本去年的酷暑令不少在日同胞和赴日游客心有戚戚，今年再度迎来不同寻常的炎炎夏日。7月末，大阪府枚方市 “Hirakata Park” 游乐园的28岁打工者山口阳平在身着卡通玩偶服练习跳舞时休克而亡，死因是中暑。
该乐园于8月起举办活动秀，要求工作人员提前准备。乐园结束营业后的夜晚7点多，这位年轻人在露天舞台上和其他十几个同样身穿玩偶服的同事一起练舞，结束后丧失意识，送往医院后被宣告死亡。根据大阪气象台显示，事故当晚枚方市的气温为28.7度。
乐园负责人透露，该工作人员从当日下午2点起穿着玩偶服先是和游客们互动约25分钟，接着开始休息，间或在空调房里穿着服装练舞。配发的玩偶服重达16千克，完整的一场舞需进行25分钟左右。
而后乐园中止公演计划。运营方表示，将配合警方做进一步调查，查明情况后会采取相关手段，防止类似悲剧再次发生。
自从脱离梅雨季节后，日本的高温天气便层出不穷，晚间气温也逼近30度左右。由于艳夏时节迎来暑假，娱乐活动层出不穷，商家们卯足了劲吸引顾客、尤其是带娃出行的亲子家庭的注意。其中，让工作人员打扮成可爱的卡通形象就是历史悠久的营销手段，也是 “可爱文化”的推广环节之一。
那么为什么会出现这种冒着和死神对抗的风险也要奋力进行的“可爱营销”呢？早在1983年，社会学家Arlie R. Hochschild在《The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling》这本书里就提出了“感情劳动”的概念。感情劳动指的以让对方进入某种特别的精神状态为前提，作为对方情绪的主导者的自己要进行严格的感情管理――例如用刻奇诱发或强行压抑等手段来控制住自己的感情――最终达成向对方提供完美服务的目的。
以该游乐园事故的悲剧为例，在夏季最热的午后两点左右仍要披着透气性为零、满是长毛的玩偶衣服工作，产生倦怠和疲惫感可谓人之常情。不过作为游乐园主题形象的扮演者，打工小哥是无论如何都不能脱离玩偶代表的那个“形象”的。即使扮演者在与游客的互动中产生了厌烦感或是因为酷暑而劳累倍至、不想再去挪动身体蹦蹦跳跳，也得把这种想法压下去才行。
理论上，最极致的感情劳动要求劳动者本身的情绪完全被剥夺、只需关注和取悦消费者。从这个角度来看，“顾客是上帝”的服务业教育、集团意识较强的整体社会氛围这两点，可算是给日本服务业打上了受全世界好评的金标。然而正如上文所讲，隐隐约约在各个细节感受到感情劳动的渗透程度愈来愈深的日本人自己，也不禁发问：日本的服务业是不是有些奇怪呢？
法政大学职业形成研究科的武石惠美子教授从性别角度展开了对感情劳动的分析。她主要关注以非正式雇佣形式在职的女性，研究重点是探索是否存在一个能保证工作和生活平衡的点。另外，キャリアデザイン学研究科对有工作经验的考生格外青睐，有实务经验、也对感情劳动感兴趣的同学们不妨自己调查一下相关信息、从适当的角度寻找问题意识的切入点看看。
参考文献
四方田犬彦 2006 『「かわいい」論』 ちくま新書。
01 秩父白叶调和威士忌. Ichiro's Malt & Grain World Blended Whisky-White label. 酒款背景：装瓶度数在46.5%abv，秩父发行的无年份调和威士忌产品，非冷凝过滤，不用焦糖染色。 白叶是肥土伊知郎（Ichiro Akuto）亲自调的作品，他把秩父（Chichibu）酒厂和美国、加拿大、美国、加拿大、苏格兰和爱尔兰的威士忌混合在了一起。 风味：闻香非常非常清淡，仅仅有奶油的甜味、麦芽的谷物香、青草的绿色和木头味。 此外有少许炖煮苹果和梅干的酸味。 喝起来比闻香浓郁一些，酸度甜度都很高，此外还有木质的微苦。 青梅、谷物、麦芽糖、泥土和木头。 评价：83/100分，非常基础、常见，也相对便宜的一款秩父调和威士忌。
人来人往皆是惑，难进难退诚可哀. 轉当然不是转载的意思，第三部分包含目录九——十三章。 首先做个简介。 第三阶段是月石本社和吴一郎创作方向彻底转型萌作的时期，而作为转折点的作品就是《Clear》，当然《Clear》本身并非萌作也不是失败的作品，从销量上甚至恰恰相反，正如恋純ほたる所说—— 「《Clear》当时我们的作品中卖得最好的一部，却也是争议最大的作品。 它带来了许多死忠粉丝，即便当时饱受批判，而时至今日却还依然有人喜欢着这部作品」
