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- 湯漢（1202—1272），字伯紀，號東澗，饒州安仁今江西省餘江縣崇義鄉（今畫橋鎮）人。 宋淳佑四年（1244）甲辰科進士，南宋末期著名理學家。 初任象山書院山長、上饒主簿，後任饒州教授兼象山書院山長。
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湯漢是誰?
湯漢樞機是誰?
湯漢為何立志成為神父?
湯漢是天主教嗎?
湯漢於1939年7月31日在香港 中環 士丹頓街8號出生，其後在廣州完成小學課程，時為第二次國共內戰，常有傷兵及難民南逃。據湯漢引述，他目睹當時的神父為傷兵及難民施以援手，使湯漢深受感動，並立志成為神父。
湯漢於1939年7月31日在香港 中環 士丹頓街8號出生，其後在廣州完成小學課程，時為第二次國共內戰，常有傷兵及難民南逃。據湯漢引述，他目睹當時的神父為傷兵及難民施以援手，使湯漢深受感動，並立志成為神父。
维基百科，自由的百科全书. 湯漢 樞機（英語： John Tong Hon ，1939年7月31日 — ），是為 天主教香港教區 榮休主教 ；也是 香港 首位土生土長的 天主教 樞機 。 簡歷 [ 编辑] 湯漢於1939年7月31日在 香港 中環 士丹頓街 8號出生，其後在 廣州 完成小學課程，時為 第二次國共內戰 ，常有傷兵及難民南逃。 據湯漢引述，他目睹當時的 神父 為傷兵及 難民 施以援手，使湯漢深受感動，並立志成為神父。 其後 中國大陸 政權易手，大量天主教聖職人員被迫離開中國大陸；而湯漢則進入 澳門 聖若瑟修院 就讀。 其後再於1957年進入香港 華南總修院 （現 聖神修院 ）就讀，1964年，湯漢赴 羅馬 宗座傳信大學 深造，獲神學博士學位。
湯漢（1202—1272），字伯紀，號東澗，饒州安仁今江西省餘江縣崇義鄉（今畫橋鎮）人。 宋淳佑四年（1244）甲辰科進士，南宋末期著名理學家。 初任象山書院山長、上饒主簿，後任饒州教授兼象山書院山長。
2014年12月22日 · 天主教香港教區主教湯漢樞機今日發表聖誕賀詞，他表示，在過去一年香港經歷了風風雨雨，大家心裡不會太平安，目前香港明顯出現不同程度的撕裂，但為了香港的未來，這些問題都需要解決，這些裂痕必須修補。 他祈求耶穌基督，給我們平安、喜樂，幫助我們建設一個更美好的家庭、更民主自由的香港！ 以下是湯漢聖誕賀詞全文； 聖誕佳節，大家慶祝耶穌的降生。 與我們絕大部分人一樣，耶穌的家庭很普通。 當然，耶穌這個普通的家庭十分重要。 這也正好提醒我們，其實每一個家庭都十分重要，因為家庭是組成整個社會的基本細胞。 香港是我們的家，過去一年，我們的家經歷了風風雨雨，大家心裡不會太平安。 聖誕節讓我們有機會停下來、想一想。 考慮自己與家人的關係，考慮自己在香港社會當中的角色。
2021年5月24日 · 湯漢主教，1939年7月31日生於中國香港，1969年獲羅馬宗座傳信大學神學博士，1979年獲香港中文大學哲學碩士。 現任天主教中國香港教區主教，他是天主教會歷史上第七位華人樞機主教。
2017年2月9日 · （路透社） 教宗或赦免內地七違法主教. 內地地上教會現時有七位在政府官員支持下「自選自聖」成為主教，遭教廷「絕罰」。 湯漢表示，中梵雙方宜先處理七位主教非法祝聖的罪行，再審理其他可能違反教會法的行為，基於該七名主教曾向教宗寫信請求赦免，湯漢認為教宗「赦免非法祝聖之處罰的可能性非常高」，亦強調即使赦免亦非追認其教區管理權。 湯漢籲給予時間處理地下主教問題. 另外，內地現有三十多位地下主教，尚未被政府承認，湯漢預料中梵雙方將在此議題上作重要商討，又認為隨著雙方關係改變，信任程度達到一定階段，相信多名地下主教將不再被政府視為敵對者，亦強調只要北京當局不再要求「獨立自主、自辦教會」以及「自選自聖」的原則，地下主教亦可明確表態遵守中國憲法、法律等。 湯漢表示，要促使地下主教被中方承認仍須一段時間。
