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- 真空法師 （ 越南語 ： Thích Nữ Chân Không ，1938年 — ），俗名 高玉鳳 （ 越南語 ： Cao Ngọc Phượng ） ，旅居法國梅村的越南裔佛教尼師、和平運動者，為 一行禪師 弟子，輔助禪師在法國南部的 多爾多涅省 創建 梅村禪修中心（英語：Plum Village） ，也協助禪營帶領，引導參加者做禪修練習，如在「深度放鬆」練習中照顧身心，及於「接觸大地」之中和好。
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釋真空. 真空法師 （ 越南語 ： Thích Nữ Chân Không ，1938年 — [1] ），俗名 高玉鳳 （ 越南語 ： Cao Ngọc Phượng ） [2] ，旅居法國梅村的越南裔佛教尼師、和平運動者，為 一行禪師 弟子，輔助禪師在法國南部的 多爾多涅省 創建 梅村禪修中心 （英语：Plum Village） ，也協助禪營帶領，引導參加者做禪修練習，如在「深度放鬆」練習中照顧身心，及於「接觸大地」之中和好。 [1] 1993年出版的自傳《 真愛的功課：追隨一行禪師五十年 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ）》從她的觀點具體而微地描述了越南赤化、投入社會運動的坎坷心路，以及與老師一行禪師相遇，創建梅村，乃至於發願依止禪師弘法的完整歷程。 傳記.
釋真空. 維基百科，自由的百科全書. 真空法師 （ 越南語 ： Thích Nữ Chân Không ，1938年 — [1] ），俗名 高玉鳳 （ 越南語 ： Cao Ngọc Phượng ） [2] ，旅居法國梅村的越南裔佛教尼師、和平運動者，為 一行禪師 弟子，輔助禪師在法國南部的 多爾多涅省 創建 梅村禪修中心 （英語：Plum Village） ，也協助禪營帶領，引導參加者做禪修練習，如在「深度放鬆」練習中照顧身心，及於「接觸大地」之中和好。 [1] 1993年出版的自傳《 真愛的功課：追隨一行禪師五十年 （ 頁面存檔備份 ，存於 互聯網檔案館 ）》從她的觀點具體而微地描述了越南赤化、投入社會運動的坎坷心路，以及與老師一行禪師相遇，創建梅村，乃至於發願依止禪師弘法的完整歷程。
维基百科，自由的百科全书. 真空法师 （ 越南语 ： Thích Nữ Chân Không ，1938年 — [1] ），俗名 高玉凤 （ 越南语 ： Cao Ngọc Phượng ） [2] ，旅居法国梅村的越南裔佛教尼师、和平运动者，为 一行禅师 弟子，辅助禅师在法国南部的 多尔多涅省 创建 梅村禅修中心 （英语：Plum Village） ，也协助禅营带领，引导参加者做禅修练习，如在“深度放松”练习中照顾身心，及于“接触大地”之中和好。 [1] 1993年出版的自传《 真爱的功课：追随一行禅师五十年 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ）》从她的观点具体而微地描述了越南赤化、投入社会运动的坎坷心路，以及与老师一行禅师相遇，创建梅村，乃至于发愿依止禅师弘法的完整历程。
釋真空 - Wikiwand. 一行禪師的貼身助手，協助禪師創建梅村，也是越南著名的社運人士、和平運動者。 / 維基百科，自由的 encyclopedia. 真空法師 （ 越南語 ： Thích Nữ Chân Không ，1938年 — [1] ），俗名 高玉鳳 （ 越南語 ： Cao Ngọc Phượng ） [2] ，旅居法國梅村的越南裔佛教尼師、和平運動者，為 一行禪師 弟子，輔助禪師在法國南部的 多爾多涅省 創建 梅村禪修中心（英語：Plum Village） ，也協助禪營帶領，引導參加者做禪修練習，如在「深度放鬆」練習中照顧身心，及於「接觸大地」之中和好。
從中古四聲到現代粵語六調. 張群顯. 香港理工大學. 提要 從中古的平上去入到今天粵語六調，其間的演化軌跡如何？ 本文試圖提供一個有理 有據的說法。 中古四聲的形式屬性，可如此理解： 名稱： 平 上 去 入 形式： 橫 升 降 塞尾 其後，聲母的清濁帶來音節調高差異，清母的偏高、濁母的偏低。 這差異後來逐步 音位化。 平聲先分陰陽，仄聲隨後。 陰陽平的極化使得原先“平橫而去降”的格局 逐步顛倒為“平降而去橫”，帶來“去入同形”的效果。 粵語四聲各分陰陽成八聲 這情況一直維持到19 世紀。 陰入一分為二打破了四聲之間的平行性。 到20 世紀初， 依附於四聲的“九聲說”已失效，只有六調才是對當代粵語字調系統的有效把握。 關鍵詞 四聲，九聲，六調，中古音，粵語. 1.
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