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2021年10月3日 · 何謂扶乩？ 扶乩又名「扶鸞」、「飛鸞」、「扶箕」，「扶」為求神靈扶持，「鸞」為仰仗鸞駕臨壇指示，扶乩即神給人的指示。 扶乩一般使用桃木或柳枝做成的「T」或「Y」字形「乩筆」，由一或兩位「乩手」手持，感應神明指示在鋪有沙子或香灰的盤上寫字或畫記號，由「乩手」或旁人讀出文字，再由書記記下神明的「乩示」。 叩稟問事多問日常 中英文提問皆可. 善信叩稟問事多為問家宅、生意、工作、健康、姻緣等，如想搬屋則可請示神明搬到哪裏較為適合，提及內容最好是短期內會發生的事，免長遠事變化太大而有落差，另賭博則免問。 若善信不知應如何提問，亦可「心稟」問事，即只在稟紙寫上姓名，不寫下問題，神明可透過善信頭上靈光得知所問何事。
扶乩 （ fú jī ），是中国民间信仰的一種占卜方法，又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，這種人被稱為 鸞生 或 乩身 。
扶乩. 扶乩又寫作扶箕、持鸞，也稱降筆。. 係用兩人或一人扶住一種架子，在預設的沙盤上寫出文字或圖形，並作出解釋。. 凡道經的撰寫，與神仙的問答都常採取此法。. 民間的參與則主要是占問吉凶，請神仙佛祖予以排憂解難。. 扶乩曾經在全國各地都很興盛 ...
作用. 概说. 扶乩乃古代“天人交通”术的一种，又名“扶鸾”。 占卜的工具有乩架、乩笔、乩盘。 T字形的柳木架，用以悬著乩笔，乩盘则是供乩笔写字的工具，盘中铺砂，以见锥画痕迹。 扶乩起于古代，明清时盛行于士大夫间，并盛行于现代某些民间道教团体。 起源. 扶乩起于民间请 紫姑 的活动，大约从南北朝起就已出现，而唐宋以后愈益兴盛。 据南朝刘宋时人刘敬叔《异苑》卷五记载，当时有所谓紫姑神，相传是人家小妾，被大老婆所嫉，经常派她干脏活，因此在正月十五日激愤而死。 所以世人在每年的这一天，做成她的偶像，到厕所、猪栏边去招她。 捉偶像的觉得沉重，便算是她降临，设酒果供奉，那偶像便跳动不止。 又能够用她来占问吉凶。 请紫姑神便是扶乩的最初源头。 不过从刘敬叔的记载看，当时并没有用箕，只是用其偶像。
扶乩 （ ㄈㄨˊ ㄐㄧ ），是中國民間信仰的一種占卜方法，又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，這種人被稱為 鸞生 或 乩身 。
一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑等，也叫扶箕、扶鸾，与扶乩相似的迷信，世界各地都有。 《 中华道教大辞典 》 扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶鸾。
扶乩 （ fú jī ），是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、架乩、扶鸾、挥鸾、飞鸾、拜鸾、降笔、请仙、卜紫姑等等。 在扶乩中，需要有人受到鬼神 附身 ，这种人被称为 鸾生 或 乩身 。
2013年8月1日 · 蓋 扶乩本非上古道教之術，因古人天真定默，直通上天，不用乩示。 而中古時，乩法始興，且方式殊異，主分無形，有形兩種。 無形即不假器具、神志不被外界駕馭，此是合仙真本於無形之界；有形是肉身被借，神志不清，自云仙佛者每是六道高靈所冒。 而扶乩之傳達法也分授意、授字形、口傳等。 十年前，我在上環紫楠觀見何道長之扶乩靈驗，竟可測知我三小時後問甚麼問題，到問時，已寫定一張答案，全中所問；且後來言天災人禍均中，如云「山川有災禍，鐵翼墮不回」，七天後，四川地震，一直升機載十九人，墮入深谷，甚準。 令人確信有神仙存在。 且他在扶乩中可自由停頓交流對答及做其他事，令人知此與上童邪法之精神被駕馭不同。 當我已遺忘了扶乩之際，上週，突然夜夢何道長教我扶乩，當然只當發夢。
第一章： 扶乩 的性质. 第一节、扶乩及其历史. 第二节、香港的巫术与扶乩. 第三节、乩手的成巫过程. 结语. 第二章：扶鸾结社中的神与人. 第一节、道堂中的扶乩. 第二节、通过乩示展开的神与人之间的交流. 第三节、扶鸾结社的决策. 结语. 第三章：道堂在都市社会香港的社会功能. 第一节、作为都市宗教中心的道堂. 第二节、道堂的丧葬事业.
什麼是扶乩? 扶乩 (又稱扶鸞/飛鸞)，自古迄今已有千年文化，藉爾天人契合，神人溝通，求請仙真指引開示，解決疑難。 扶乩過程: 透過乩生 (鸞生)以五行乩法 (形式各有不同)，來傳達仙聖意旨，或以文字來明示或借喻，指點迷津，導人向善，期以普救，開導愚迷，闡揚正理傳教化。 歷年來，本壇均以乩立壇，弟子善信幸遇仙聖之教化、濟世案例也不少，更深感仙聖慈愛眾生。 以下乩文，與眾分享共悟: 呂祖先師降示: 普度人間未了緣，壇開咫尺度眾生， 乩鸞應世於現今，筆下神文可闡化， 天人合一按旋機，陰陽之內有乾坤， 勸世一言話千重，誰曾悟得是真真， 信者誠達靈應通，點化胡同猛然醒， 正理度人解疑惑，惠益群生破愚宗， 壇前薰沐心虔案，為師自有來運化。 Tweet.
