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  1. 九份 是 臺灣 新北市 瑞芳區 的一個 地區 ,與 基隆山 遙望;整個小鎮座落於山坡地上,也因此形成了獨特的山坡和階梯式建築景觀。 早期因 金礦 而興盛,礦坑挖掘殆盡後一度沒落。 1990年代後,因 電影 《 悲情城市 》在此取景,其獨特的舊式建築、坡地及風情透過該片吸引國內外的注目,也為此地區重新帶來生機,成為觀光景點。 歷史. 九份可見基隆北海岸. 五番坑. 九份街道一景. 地名緣由. 九份,當地稱為 {九份仔} (臺語:Káu-hūn-á),地名由來與許多台灣舊地名類似,出自於漢人墾拓按股份持分,取名慣以數字加上「股」、「份」、「鬮」、「結」而命名 [1] 。 更精確的說法是:早年九份居民多以採 樟樹 煮 樟腦 為業,有90口腦(樟腦)灶,10口灶為一份,共有九份。 [2]

  2. 九份 是 臺灣 新北市 瑞芳區 的一個 地區 ,與 基隆山 遙望;整個小鎮座落於山坡地上,也因此形成了獨特的山坡和階梯式建築景觀。 早期因 金礦 而興盛,礦坑挖掘殆盡後一度沒落。 1990年代後,因 電影 《 悲情城市 》在此取景,其獨特的舊式建築、坡地及風情透過該片吸引國內外的注目,也為此地區重新帶來生機,成為觀光景點。 歷史 [ 編輯] 九份可見基隆北海岸. 五番坑. 九份街道一景. 地名緣由 [ 編輯] 九份,當地稱為 {九份仔} (臺語:Káu-hūn-á),地名由來與許多台灣舊地名類似,出自於漢人墾拓按股份持分,取名慣以數字加上「股」、「份」、「鬮」、「結」而命名 [1] 。 更精確的說法是:早年九份居民多以採 樟樹 煮 樟腦 為業,有90口腦(樟腦)灶,10口灶為一份,共有九份。

  3. 九份 是 台湾 新北市 瑞芳区 的一个 地区 ,与 基隆山 遥望;整个小镇座落于山坡地上,也因此形成了独特的山坡和阶梯式建筑景观。 早期因 金矿 而兴盛,矿坑挖掘殆尽后一度没落。 1990年代后,因 电影 《 悲情城市 》在此取景,其独特的旧式建筑、坡地及风情透过该片吸引国内外的注目,也为此地区重新带来生机,成为观光景点。 历史 [ 编辑] 九份可见基隆北海岸. 五番坑. 九份街道一景. 地名缘由 [ 编辑] 九份,当地称为 {九份仔} (台语:Káu-hūn-á),地名由来与许多台湾旧地名类似,出自于汉人垦拓按股份持分,取名惯以数字加上“股”、“份”、“阄”、“结”而命名 [1] 。 更精确的说法是:早年九份居民多以采 樟树 煮 樟脑 为业,有90口脑(樟脑)灶,10口灶为一份,共有九份。

  4. 九份青雲殿 - 维基百科自由的百科全书. 目录. 序言. 宗旨. 祀神. 沿革. 開基建廟. 擴建後殿. 光環境改造. 例行慶典祭儀. 參考文獻. 九份青雲殿. 瑞芳青雲殿(九份青雲殿) ,為主祀「 五穀神農大帝 」的 臺灣民間信仰 廟宇,在 新北市 瑞芳區 九份 ,是 臺灣 北海岸 知名的 神農 廟宇,是九份的信仰中心,廟地極廣,宮殿鼎屹莊嚴,佔地12台甲背靠基隆山,比鄰金瓜石、茶壺山,鄰近基隆國際商港。 發源於海濱里濱二路二十三號,自民國五十三年八月初八日入火安座,初始供奉 神農大帝 ,信眾皆稱 神農老祖 。 瑞芳青雲殿分為主殿、後殿。

  5. 九份. 參考文獻. 相關條目. 外部連結. 水金九. 金瓜石遠眺陰陽海美景. 水金九 (與 臺灣話 「媠真久 (suí tsin kú)」讀音近似),是指位在 台灣 新北市 瑞芳區 的三個地區,即「 水湳洞 」、「 金瓜石 」、「 九份 」的聚落群,此處地區過去曾因開採金礦而繁華一時,亦隨著礦產枯竭而迅速沒落,現因地區中的文化資產和相關地方景觀而成為台灣的著名觀光景點之一。 [1] 水金九礦業遺址為文化部遴選出之18處 臺灣世界遺產潛力點 之一。 [2] 地區. 水湳洞. 遠望水湳洞陰陽海. 水湳洞 ,是一個位於 台灣 新北市 金瓜石 北方的區域。

  6. 九份二山 [1] ,或作 九分二山 [5] ,位於 臺灣 南投縣 中寮鄉 和興村與 國姓鄉 南港村交界處,為 南港溪 支流 韭菜湖溪 與 貓羅溪 支流 平林溪 的 分水嶺 ,地質上屬於 大岸山向斜 [3] ,峰頂海拔1,173公尺 [1] ,為 台灣小百岳 之一。 九份二山北望 崁斗山 ,山脊南接 鄉親寮山 ,為和興村最高峰,亦與鄉親寮山並列為南港村最高峰 [1] 。 山頂設有 一等三角點 [6] ,可由至少三個不同的登山口攀登抵達。

  7. 九份金山寺 ,位於 臺灣 新北市 瑞芳區 九份 ,是一間主奉 釋迦牟尼佛 、 觀世音菩薩 的寺廟,為當地的信仰中心之一, 基隆顏家 獻地建於 台灣日治時期 昭和五年(1930年),首任住持普聖。 每年舊曆 中元 、觀音菩薩成道日有法會。 本廟景色優美清幽,可遠眺 臺灣海峽 ,海景壯闊,成為九份的旅遊勝地。 簡史. 1930年( 昭和 五年),九份的普聖禪師結草庵奉祀觀世音菩薩,為 礦工 祈禱平安,由於 臺陽公司 礦所所長 翁山英 之母篤信 佛教 ,於是勸說臺陽業主 顏國年 為之建廟, 顏國年 欣然捐獻土地建廟,增設大雄寶殿,奉祀 釋迦牟尼佛 ,又由 桃園 大溪 分靈 觀音菩薩 前來奉祀。 邀 基隆 靈泉寺 普義法師前來住持,而後香火鼎盛,成為臺陽公司員工祈求平安之宗教聖地。

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