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  1. 沙田慈氏護養院 沙田醫院 威爾斯親王醫院 雅麗氏何妙齡那打素醫院 我會去邊間呀..... 我之前in都多餘la.... 我揀o個d都冇.... HA食屎ga wor!!! cathy都好慘..... 去左九龍中.... 我地都係命苦ga喇.... 冇得做同事喇.....

  2. 廣論消文155 善觀察善所緣境如所有性盡所有性,毗缽舍那或其隨順。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文155 155頁8行-156頁11行. 第二,正修苦分二:一、思惟生死總苦;二、思惟別苦。. 1.總苦的特徵是只要在生死輪迴當中,不管在哪一道,都有這些苦。. 2 ...

  3. 從今年元月以來,醫生診斷出Sam (我老公) 罹患了「貝西症」 (Behcet’s),即所謂的「自體免疫系統失調」,打亂了我們所有的生活步調與作息。 剛開始我們去看西醫,做了很多的檢查與討論,從懷疑到確認大約花了一個月的時間,可是醫生說此症目前無藥可醫,只能以「抑制」的方式試試看! 然後西醫開始給他吃類固醇一類的藥,先以治標的方式治療他皮膚及口腔潰爛的問題,其間雖然有改善潰爛的問題,但他的臉開始變圓,即一般人所謂的「月亮臉」,不知情的朋友還說他變好看了,臉變圓潤,看起來比較年輕,我只有在一旁苦笑,也不想多作解釋! 看著他越來越圓的臉和越來越大的食量,我只有默默地擔心,在他面前卻不敢流露任何痕跡,深怕我的憂慮會雪上加霜地影響他的心情,只是病情一直起起落落,也不見痊癒!

  4. 今初。 子一、發心已後須學學處之因相分二: ① 不學學處定不成佛故當修學. ② 學處是成佛的方便故當修學. 丑一、不學學處定不成佛故當修學. 如是發願心已,若不修學施等學處,雖如前引《慈氏解脫經》說有大勝利,然不修學菩薩學處定不成佛,故於勝行應當修學。 如是發了願心之後,若不修學佈施等學處,雖然如前文所引的《慈氏解脫經》所說,僅發願心便具有大利益;然而,若不修學菩薩學處,則必定不能成佛。 因此,對於殊勝的菩薩六度萬行應當修學。 “前引《慈氏解脫經》”,即上士道開始時引《聖彌勒解脫經》說:“善男子,譬如破碎金剛寶石,然能映蔽一切勝妙金莊嚴具,亦不棄捨金剛寶名,亦能遣除一切貧窮。 善男子,如是發起一切智心金剛寶石,縱離修習,然能映蔽聲聞獨覺一切功德金莊嚴具,亦不棄捨菩薩之名,能除一切生死貧窮。

  5. 2021年7月27日 · 彌勒祖師(彌勒尊佛),又稱慈氏是與樂,此樂不是凡俗之樂,是涅槃之樂,是見性之樂,歸根復本之樂, 儒曰: 知止 ,定、靜、安,慮、得。 佛日: 尸羅 :「清涼、安靜、安穩、寂滅。

  6. (京都 東寺)102.5.17 週五 諸惡還出者,應由四力。《開示四法經》云:「慈氏,若諸菩薩摩訶薩,成就四法,則能映覆諸惡已作增長。何等為四?謂能破壞現行,對治現行,遮止罪惡及依止力。」作已增長業者,是順定受,若能映此,況不定業。

  7. 依韻的快樂時光 「香港」土生土長居民,想用文字敘述自己、呈現世界,發現辭不達意之苦。 跟時下新世代無異,生於城市、長於城市,卻對城市一無所知。單憑感覺行事,不怕講多做多錯多,只怕不講不做連錯的機會也沒有。 至今總算找到了一生摯愛的兩件東西:一隻人和一個狗;最痛恨的事亦 ...

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