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  1. 2013年4月12日 · 門六壬仙師的靈符,皆可為病者一一化解,本門常用的治病法科中有:眼科/安胎/瘟瘴/寒熱症/止血/化物哽喉/止痛/跌打損傷/化腫瘤...等等多多不勝舉。

  2. www.shunto.org.hk › mobilehtml › about_1六壬仙師簡介

    六壬仙師簡介. 撰文‧方海閱. 李淳風仙師,隋唐時岐州雍人 (陝西鳳翔縣),精通天文、曆算、陰陽占卜之說。. 約生於隋文帝仁壽四年 (公元604年),約卒於唐高宗咸亨三年 (公元672年)。. 其父李播,曾擔任過地方官,後來棄官為道士,號黃冠子。. 《舊唐書----李 ...

  3. 六壬仙師簡介. 學六壬仙法過程略述. 六壬仙法,是一個先得而後修之方便法門,學法的過程,簡便快捷。 學習六壬仙法據有護身保命,勝運的功能。 學員只需寫下姓名、出生日期、交給傳教師抄錄在傳法過教天神表文之內。 六壬傳教師擇吉開壇,唸「請神文」、朗讀天神表文、化天神表文、敕符、食法水,然後傳教師用劍指隔空在學員身上封身 (寫符文及花字),封神印。 接著學員經過一個傳法授訣的儀式,稱為「過教」;過教的 之後,由傳教師授予新學員一條通神密咒,稱為「過訣」,最後送神禮成,正式成為六壬法門弟子。 六壬鐵板三七教學法階梯. 第一級:「中教」-(當中已包含了一個「小教」在內,小教-只能作為護身自保、防邪等功能之用。 學習 使用一般的止 血、化骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的咒語及花字。

  4. 六壬仙師. 相傳,六壬仙師原名李淳風﹐隋唐時岐擁州人 (陝西鳳翔縣),其父李播為道士,號黃冠子;仙師學道於天台山,師承道教上清派鄭思遠 (藥王) ; 仙師精通道法、天文、歷法、占卜、陰陽及五行等之術數;而仙師之事蹟及著作流傳甚廣,宏揚於世 ...

  5. 六壬仙師有四子,四兄弟都誠心修道,在一次天庭法門考試大會中,長子、次子及第四子均名列入選,結果長子被封為「風火院」;次子封為「群英館」;四子封為「伏英館」,而三子則助六壬仙師處理天庭大小事務。

  6. 六壬仙師寳誕(農曆): 三月十八日 (誕辰) 六月廿二日 (千秋) 雖然,同出一門,但由於每一位傳教者的性格、資歷、 閱歷、功行、修為、見解與及文化背景等等都是程度不 一; 故而在教學 的方式及演繹方法等方面,都是各師各法。

  7. 六壬神功,又稱為六壬仙法,是中國道教符籙派的一個支派。 它的全名是《流民三十三靝六壬鐵板正法三七教》,在近本世紀前從中國大陸沿海地區傳播到海外,甚至傳至香港,以奉祀六壬仙師為本師。 六壬神功是一門道家的保命防身法門,男女皆可學習,且沒有任何禁忌。 六壬神功源自中國古代的道家文化,它融合了符籙學、卜筮術和防身技巧,被視為一種神奇的修練方法。 透過學習六壬神功,人們可以提升自身的身體素質和防禦能力,以保護自己免受外界的傷害。 這門功法的特點之一是它適用於男女老少,不論年齡、性別或身體條件如何,任何人都可以學習和掌握。 它不只是一種武術技巧,更是一種修身養性的方法。 透過練習六壬神功,人們可以提升自己的體能,增強體力和耐力,同時也能培養內心的平靜和堅韌。

  8. 六壬群英館屬於文傳教,是一支流傳在江南客家地區家族內部代代相傳的民間法教,以供奉六壬仙師為主神,副神分別是:西天佛法,呂山法主,茅山法主,張天師主,七聖仙人,白鶴仙師,孔夫聖人,五雷神將,和合祖師,齊天大聖,千里眼,順風耳,合計 ...

  9. 六壬仙師簡介. 相傳,六壬仙師原名李淳風﹐隋唐時岐擁州人 (陝西鳳翔縣),其父李播為道士,號黃冠子;仙師學道於天台山﹐師承道教上清派鄭思遠(藥王); 仙師精通道法、天文、歷法、占卜、陰陽及五行等之術數;而仙師之事蹟及著作流傳甚廣,宏揚於世 ...

  10. 2018年3月24日 · 六壬仙師究竟是誰,目前最起碼有兩派意見。 一派認為六壬仙師是為古神,先天地而生,神通廣大而又無量慈悲,因見世人戰亂、災難、疫病無常,乃立天機秘法,泄於入教弟子,使弟子急難之時,能逢凶化吉,免除災殃。

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