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始作俑者（拼音：shǐ zuò yǒng zhě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。 “始作俑者”的原义是 开始用俑殉葬的人；比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人；在句子中可充当宾语；含贬义。
关于“始作俑者”这个说法，最大众的表面理解可能是“某些事物或行为的开创者”。. 仅从这个理解来讲，这四个字，似并无褒贬倾向。. 说“最大众”，其实，“始作俑者”这四个字，在今时快餐文化语境中，已很鲜见，鲜见到怎么都像是跟“大众”二字扯不 ...
为始作俑者含义正名者，做相反的理解，认为真正含义，是指“开始作俑来殉葬的人，难道就绝后了吗”，孔子的本意是赞扬始作俑者，而不是责骂始作俑者。. 依据有：. 一、从句式上讲，“其无后乎”为反问，如“学而时习之，不亦乐乎”之类一样。. 二、从 ...
始作俑者，从字面上理解就是第一个做陶俑或木俑的人。 那么，做陶俑又是为了什么目的呢？ 这就关系到了我国的殉葬制度了。 古代的活人殉葬_图. 人们所熟知的就是陪葬点金银珠宝什么的，鲜为人知的就是我夏商周三代的人牲和人殉了。 虽然人牲和人殉叫法不同，但都是杀死活人，用来纪念或继续为死去的主人服务。 现在的牺牲是指为伟大的事业奉献出自己的生命、是光荣的、是令人敬佩和为人榜样的，而在三代时期就是悲催的祭祀用品了。 打仗胜利了得了不少战俘，养着浪费粮食，所以就多用于祭祀，先是挖个大坑、捆绑住他们的手脚、排列整齐，然后在盖上土，由此就成了“牺牲”，地位如同牛羊猪了。 这是人牲。 主人死掉了，到了地下没人服侍，于是赐死生前的侍从，这就是人殉。 当然，也有殉葬自己小老婆的。
《现代汉语词典》（第7版）在解释“始”字时有词条“始作俑者”，并解释为“孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！ （见于《孟子·梁惠王上》）后泛指恶劣风气的创始者。 ” （第1190页） 怎么会有人自称为“始作俑者”呢？ “始作俑者”一词，误用者多矣。 再举几例，如. 生活·读书·新知三联书店出版社2007年2月（第2版）的《中国大历史》 “中文版自序”中这样一段话：“经济学家以货币之流通影响到物质与雇佣之最基本的原则统称之为‘宏观经济学’ (macroeconomics)，而以内部较精密之观察有如涉及物价指数与商业周期等详情称为‘微视经济学’ (microeconomics)由来已久，亦从未有人出面自称为始作俑者。 ”（第1页）其中也提到了“始作俑者”，亦未当。
“始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。
事实上“ 始作俑者，其无后乎”一语即非出自《论语》，也非出自《礼记》，而恰恰是出自孟子与梁惠王的这一席话。 正是《孟子》史无前例地记载了 孔子 的这一句话，并同时阐述了孔子这么说的理由——因为俑太像人了。
