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  1. 推薦 0 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. P1-10證券經紀商是行紀商?. 還是居間商?. 問:為何將經紀商稱為代營商?. 答:「經紀商」是民法的專稱,代營商是俗稱;因為經紀商裡的居間商有個代表性的案例是經紀公司,行紀商中也有個代表性的案例是證券經紀商,所以為 ...

  2. 入行論》中精進的修法有三種特點: ① 易理解,即詞句容易理解; ② 便於修,指所說法義容易憶念受持; ③ 最圓滿,即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便,此外雖也引用了其他論典,但都是作為前者的補充。 此中分四: ① 捨離障礙精進違緣; ② 修積順緣護助資糧; ③ 依上二緣發勤精進; ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的,即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣,依此而正發精進是第三支,由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始,要先把障礙拿掉,然後積順緣,做到這兩點之後,再根據這個去策發精進,有這樣的精進,就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明:第一、先捨離障礙,也就是去除違緣。

  3. 全球經濟不確定性增大,投資策略需靈活應對,葉鴻儒以慈善精神幫助散戶投資者. 在 2024年這波經濟的多變氛圍中,包括未來全球經濟成長趨緩以及各種不穩定因素,使得市場動盪不安、台股高位震盪不定,風險持續放大。. 面對這樣的環境,葉鴻儒分析師團隊 ...

  4. 2021年3月2日 · 其中,具有悟空性智慧的功德和缺少空慧的過失,將在毗缽捨那章中詳細講述。 今當略說所餘德失。 以下簡略講述其他方面的功德和過失。

  5. 2021年2月23日 · ① 歡喜力的體相 ② 引發歡喜力的方便. 金一、歡喜力的體相. 發歡喜力者:如是由其猛利欲樂勝解之力,精進未生能令生起;又令已生不退之因,謂由成就堅固之力或我慢力;最初入時歡喜而入,已趣入時,於其事業不欲斷絕無飽意樂者,即歡喜力,故應引發。 發歡喜力:精進沒有生起時,以猛利欲樂的勝解力,能讓精進生起(勝解力的作用);精進生起之後,能讓精進不退失的正因,是成就堅固力或我慢力(堅固力的作用);最初趣入時歡喜而入,趣入之後對於所作事業不想中斷的無飽足意樂,即是歡喜力(歡喜力的作用),所以應當引發。 趣入時若無歡喜心,趣入後只能保持三天熱情,這是沒有歡喜力的表現。 歡喜力是最初積極投入善法的動力,又是行善堅持不斷的保證,修任何善法都不可缺少,所以要遵循方法引生歡喜力。 金二、引發歡喜力的方便分二:

  6. 【所言修者。 謂其數數於善所緣,令心安住,將護修習所緣行相。 所謂修行,是指守護所緣行相,使心一再地專注在所緣境上。 合註 註釋2. 所緣行相 指心的「所緣」及「行相」二者。 例如執持聲音是無常法的心,即是以聲音為所緣,無常為行相。 其他心識依此類推。 【蓋從無始,自為心所自在,心則不為自所自在。 因為從無始以來,我們一直被自己的心所操控,心則不受自己的主宰。 【心復隨向煩惱等障,而為發起一切罪惡。 而我們的心又一直依著種種煩惱等障的支配,以致引生一切的惡業。 【此修即是,為令其心,隨自自在,堪如所欲,住善所緣。 修行就是要讓我們的心能被自己主宰,隨自己的欲趣向善所緣。 合註 註釋. 3煩惱等障 指煩惱障和所知障. 【煩惱障】主要障礙眾生獲得解脫的果位,包含貪瞋癡等眾多煩惱及其種子。

  7. 2021年1月15日 · 這種 “ 無資財時的巧慧佈施 ”,是在尚未得增上清淨意樂的初地 —— 極喜地之前所應修學的內容。如果得極喜地,資財必定不會匱乏的緣故。 如《菩薩地》云: “ 如是菩薩現無財寶,巧慧

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