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2015年12月1日 · 本書首章把調景嶺難民與泰緬孤軍對照，戰爭遺民散兵流落異鄉，缺乏援助之下卻保有忠肝義膽，一群熱血男兒在國際政治角力、不同利益牽扯中絕境求生，從開始只是一時之計，到後來為求生存而為別國效力，矛盾無奈卻又只能如此的悲壯躍然紙上。 首章便把讀者視野由調景嶺延伸至泰北，令人有彷彿在閱讀一個微型學術研究的驚喜。 第二章至第六章，寫由上世紀五十年代初期起，國民黨撤退台灣，一批遺孤流落香港，被孤立、移送到四野荒蕪、未被開發的調景嶺，自行開山劈石，建屋修路，自設醫療、守衛、開校辦學，創造家園。 從教士、老兵、家眷、舊生口述的回憶，儘管難民身處環境惡劣，社區資源匱乏，但仍堅守對國家的忠誠，執著信念，不忘尊嚴，在艱苦經營中互助共勉，並保持單純簡樸的心，開創天地、追逐夢想。
2007年3月5日 · 他們長期被陸上居民排斥，禁止在陸上置業、婚嫁和考科舉。 但在英人治下的香港，他們卻逆轉了自身的命運。 就這樣，早期的香港充斥著這一群群來自四面八方的華人，他們才是英人在香港殖民建設的中堅，以致有論者稱，香港其實是被這些移居進來 ...
2024年5月30日 · 結果顯示，近七成「留守長者」已接受接受或習慣子女及親友離港，受訪者中，45％有與海外的親友保持溝通、三成擁有個人生活喜好，兩成人獲妥善照顧。 協會稱，相較2021年上半年「一線通平安鐘」支援中心錄得近100宗有關移民的長者求助，多涉情緒欠佳，目前情況已有改善。 該會倡離港親友多利用科技與家人保持聯繫，「留守長者」則加強個人喜好。 長者安居協會行政總裁王虹虹提到，「一線通平安鐘」會定期致電長者，總致電數目逾7,000個，當中發現263名「留守長者」。 她表示「移民潮」高峰集中於2021年，故於三年後進行是次調查跟進。
2023年8月28日 · 【獨媒報導】 「12港人」之一鄧棨然因「組織他人偷越邊境」罪，在內地判監3年。 他上周刑滿出獄移交香港， 於區域法院提堂，現正還柙 。 鄧的弟弟在社交媒體發文，指哥哥回港後的狀況「超符（乎）想像中嘅好」，除了思路清晰、態度樂觀積極，亦渴望了解緊貼牆外的大小事項，讓家人放下擔心和憂慮。 帖文引述鄧棨然指，暫時所還押的環境和膳食都比他在內地坐監時好。 雖有點悶，但他能夠適應單人倉的生活。 鄧弟亦描述，不論是第一日返港時從律師口中轉述、第二日在庭上不停向旁聽席回望及微笑點頭，以及每日探訪，「當中都充滿惜（昔）日嘅棨然」。 他指哥哥能清晰表達自己的需要，且不忘繼續分派工作給他：「 所以家人們都立即放下咗好多不必要嘅擔心、憂慮。 在 Instagram 查看這則帖子.
2020年1月17日 · 1999年12月19日下午五時，南灣澳督府前奏著葡萄牙國歌，一面葡國國旗在旗杆上徐徐落下，從這一天開始，葡國人在澳門的管治正式宣佈結束。. 那天，我也站在圍觀的人群中，心情有點鬱結，當時恨不得手上有些雞蛋或蕃茄，用來擲向正在主禮的末代澳 ...
2019年10月25日 · 1995年，離「九七回歸」只剩兩年，香港社會進入後過渡期，是中英爭拗最烈之時（時任港督彭定康（Chris Patten）推動政改方案，觸怒中共）。
2014年12月4日 · 俄國沙皇亞歷山大二世被人暗殺，政府堅稱是猶太人所造，追捕猶太人，於是他們逃離俄國，某部份來到香港。 猶太人人數雖然少，甚至他們目標也不在香港，而在中國，但他們在香港亦甚有影響力。 猶太教莉亞堂。 莉亞堂是沙宣兒子興建，紀念母親莉亞。 猶太人墳場，最值得看的是墓碑上死者由哪裡來到香港。 這些資料可以推敲出猶太人來港原因。 首先介紹的是沙宣家族及沙宣洋行，這個家族並不是賣洗頭水。 沙宣家族在印度在自己的鴉片種植場，來香港主要是主要是賣鴉片及棉花，傾銷到中國。 今日見到最多人認識的猶太建築，包括猶太墳場及猶太廟，其實都是沙宣家族分別在1855年及1870年出錢興建，甚至匯豐銀行在香港籌備建立，都有沙宣家族的人在內。 從年份可以看到，猶太人在開埠早期在香港甚有勢力。
