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漆侠的《王安石变法》中提到高太后反对变法的原因是高太后出生于大官僚家庭，她具有这样一种本能:不满于 宋神宗 的支持变法，更不满于王安石的坚决变法。. 在变法斗争的第二个阶段中，宫廷内掀起的反变法的浪潮就是在太后的纵容、支持和推动下形成 ...
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王建（877年—943年），字若天，松岳郡（今开城）人，朝鲜半岛重新统一之后的第一位君主，高丽王朝的开国国王。祖上可能为中国人，高丽毅宗史官金宽毅所撰《编年通录》将其曾祖定为唐肃宗。他在新罗末年大乱时投奔弓裔，918年依靠兵变夺权登位，建国号高丽，年号天授，935年取新罗。 936年平后百济，统一朝鲜半岛。他初步组建国家机构，采取笼络豪族的策略，广泛与豪族联姻，建立豪族联合政权；同时定平壤为西京，积极北拓；文化上弘扬佛教；对外向中原王朝称臣纳贡，对契丹则持敌对态度。 945年去世，临终前留下《十训要》，死后庙号太祖，谥号神圣，葬于显陵。
《高丽史》：王规模宏远，正朝廷，明赏罚，崇节俭，用贤良，重儒道。 《高丽史节要》：太祖御下以宽，而贤智效力；待人以诚，而远近响应。好生之仁出于天性，恤民之心发乎至情。甄萱父子相夷，则伐而取之；金傅君臣来附，则礼以待之。以契丹之强而侵灭与国，则绝之；以渤海之弱而失地无归，则抚之。屡幸西京，以为根本之地也；亲巡北鄙，以连犷悍之俗也。草创更始，虽未遑于礼乐，而其规模远略、深仁厚泽，固已培养五百年之国脉矣。 《东国通鉴》：太祖以神武英雄之资，怀济世安民之略，天与人归，遂即大位。揽结豪杰，开拓边疆，威德广被，遐迩归心。贼萱屈膝而来朝，金傅束手而纳土。平罗定济，以一三韩，何功烈之盛也！虽干戈草创，未遑制作，而规模则弘远矣。
显陵
王建的陵墓号称“显陵”，位于今朝鲜民主主义人民共和国开城特级市开丰郡。王建遗诏依汉文帝、魏文帝故事，陵园制度“悉从俭约”。 历史上契丹、蒙古入侵高丽时，王建的梓宫都会从显陵移出，安置在负儿山香林寺、开京奉恩寺或江华岛泥板洞，战乱结束后移回显陵。朝鲜王朝时期继续保护、维修显陵。 日本近代著名学者内藤湖南曾在游览显陵后有诗咏云：“统一肇基功绝伦，裔孙犹自荐蘩苹。满山松槚护幽宅，刻石依稀十二神。” 主体81年（1992年）5月5日，朝鲜前领导人金日成视察显陵，对王建给予很高评价，指示要好好维护显陵。显陵得到整修后，金日成以汉字亲笔题写“高丽太祖王建王陵改建碑”。显陵（王建王陵）被指定为朝鲜民主主义人民共和国国宝第179号，主体102年（2013年）作为开城历史古迹和遗址的一部分被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
铜像
高丽光宗光德三年（951年），铸造太祖王建铜像，安放于开京奉恩寺（太祖愿堂）真殿，供后世高丽国王膜拜。朝鲜王朝建国后，将铜像移到麻田县（今韩国京畿道涟川郡麻田面）的高丽太祖祠堂（仰庵寺），朝鲜世宗宣德四年（1429年）以改定祭礼法为由，将铜像埋进显陵。 主体81年（1992年）10月重修显陵时，铜像重见天日，不过朝鲜起初以为是青铜佛像，其后发现铜像头戴帝王专用的通天冠，并结合相关史料，才确定这是王建的铜像。王建铜像高138.3厘米，头戴二十四梁通天冠，反映出高丽初年所使用的皇帝制度。原铜像身穿绛纱袍、腰束玉带，但出土时绛纱袍已腐烂，仅剩玉带残件，通天冠亦有磨损。王建铜像被收藏于朝鲜国立中央历史博物馆。 由于这是朝鲜半岛历史上现存唯一一尊君主铜像，所以被朝鲜半岛南北奉为至宝。主体95年（2006年），王建铜像曾被借给韩国国立中央博物馆展览。主体107年（2018年），韩国国立中央博物馆举行名为“大高丽918 - 2018：辉煌的挑战”的大型展览，纪念高丽建国1100周年，并准备利用朝韩关系缓和的机会，向朝鲜交涉借王建铜像，同时计划将海印寺的王建师父希朗大师造像放在王建铜像旁边，实现...
崇义殿
朝鲜王朝建国后，于洪武三十年（1397年）将王建及其余七名高丽君主（高丽惠宗、高丽成宗、高丽显宗、高丽文宗、高丽元宗、高丽忠烈王、高丽恭愍王）的牌位移至麻田县仰庵寺供奉，后改为太祖、显宗、文宗、元宗四王及十六功臣，景泰二年（1451年）改称崇义殿，每年春秋遣官致祭。 万历四年（1576年）将丰基龙泉寺所藏王建画像移至崇义殿。朝鲜战争时期，崇义殿遭烧毁，1971年重建，被韩国政府指定为史迹第223号。
24. 被浏览. 15,269. 15 个回答. 默认排序. 中行茂春. 谢邀 @张炜. 107 人赞同了该回答. 这个问题没法给出直接的答案。 只能根据一些史料间接推测高丽王建知道前蜀王建概率很大，前蜀王建知道高丽王建也存在一点可能性。 首先，以 新罗 和唐朝的密切人员往来，对中国的局势一直都有把握。 898年，新罗孝恭王就听说 唐昭宗 “巡幸华州”，派守仓部侍郎 金颖 去贺正。 唐昭宗迁华州本来就是军阀混战的结果，新罗不可能不会打探其原委，也自然会顺便得知全国各地割据情况，此时已雄踞两川的王建也会进入新罗的视野，那么同时期的朝鲜半岛其他势力也会逐渐得知西川的王建，因此当时还是 弓裔 麾下大将的王建在青年时就有听说西川王建的可能性。
2017年9月21日 · 1,046. 被浏览. 1,538,434. 170 个回答. 默认排序. 曲笔. 绝学无忧. 1152 人赞同了该回答. 这个题目分成两个部分来讲： 1. 明代宗室的财政消耗与亲藩庄田. 2. 明代宗藩的负面影响 以及今天对此的看法。 应当说这是有点偏题了，但不说前面，又显得论据不足。 先要说明的是，明代宗室到了明朝中后期数量巨大，由于亲疏有别，地位不同，待遇上也就差别很大。 很多宗室归到了贫宗的行列，而与之相反的是大部分藩王和部分郡王宗支却富裕异常，显现出两极分化的趋势。 明代宗支的财政消耗. “切惟当今国家有二大事所宜及时讲求者：外之边防，内之宗藩是也”，明朝从中期开始，宗室就成了与边防相齐的两大问题。
76 人赞同了该回答. 倒没有那么多政治原因，主要是宗法制的亲亲之义与帝制下的尊尊之义难以协调统一，既要考虑宗法，又要考虑帝王的功业等因素。 元成时期 ，儒家思想进一步渗透到士人思想中去，产生了一批在儒学和经术方面有着正统复古倾向的儒生，要求大汉的文化建构从开创开括式的制礼作乐转向深沉内敛长久的道德构建，要求让儒家思想从政治工具变成帝国的政治灵魂。 坚持按照古礼改革汉家郊庙制度。 西汉前期，儒家思想对西汉宗庙制度的影响是有限的，西汉的宗庙制度更多受先秦时期礼俗的影响，与儒家的主张有较为明显的差异。 西汉皇帝宗庙大致可分为修建于京师长安城内的 京庙 、修建于陵寝附近的 陵庙正庙 之外另设的原庙，及立于郡国的郡国庙四种类型。 随着死去的列祖列宗越来越多，宗庙等祭祀活动所需要的花费也不断增加。
详细内容. 简介. 王昭（925年—975年），字日华，高丽王朝第四任君主（949年—975年在位）。 他是高丽太祖王建第四子、高丽惠宗王武、高丽定宗王尧之弟。 乾祐二年（949年）受禅即位，广顺三年（953年）被后周册封为高丽国王。 他在位时致力于强化王权，颁布奴婢按检法，实行科举制度，制定百官公服，并使用独立的年号，甚至可能自称皇帝。 在位后期为政苛酷，鼓励告密，大兴冤狱，屠戮功臣。 同时崇尚佛教，创建归法寺等多处庙宇。 死后庙号光宗，谥号大成，葬于宪陵。 [1] 《步步惊心：丽》，李准基饰演王昭. 生平. 高丽光宗是定宗的同母弟，但却是由信州院夫人康氏抚养长大的。 949年，定宗病危，召光宗入内禅位。 时年25岁光宗继承高丽王位，建年号光德。
2021年10月11日 · 也就是说，章宗即使熟读南宋和金国史书，也找不到岳飞战绩所谓”暴于南北 在金史本纪章宗里，在开禧北伐之战里，宋朝边将几乎天天求降。 很多人受到被篡改的传记影响，觉得史弥远卖国，割让大片土地，又赔偿金国600万贯军费。
