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佛牌是泰國佛教及民間信仰盛行的一種信仰膜拜聖物，指的是一種模製小型 佛像 ，是從 古印度 石板塔腹內置放聖物裝藏風俗演變而來，早期以凹型 模具 填入聖土、 花粉 、 草藥 、經書灰、 舍利 、穀物粉等材質，用手工壓製成型再脫模晾乾而成，稱之「粉牌」，現今除了粉牌之外，還有以金屬壓模製成的「金屬牌」。 在製成過程須經過不斷的誦經及加持，並經過 開光 儀式方能成為膜拜護身聖物。 開光過程必須嚴格按照宗教儀節進行，須由經過 灌頂 、 閉關 修行過的高僧，在執事的主持下共同完成開光請佛安住的法事活動。 開光後的佛牌有的直接置放佛塔地庫或供奉在 寺廟 、 佛堂 ，或由信徒供請隨身配掛成為佛牌。
2024年5月25日 · 佛牌是泰国佛教及民间信仰盛行的一种信仰膜拜圣物，指的是一种模制小型 佛像 ，是从 古印度 石板塔腹内置放圣物装藏风俗演变而来，早期以凹型 模具 填入圣土、 花粉 、 草药 、经书灰、 舍利 、谷物粉等材质，用手工压制成型再脱模晾干而成，称之“粉牌”，现今除了粉牌之外，还有以金属压模制成的“金属牌”。 在制成过程须经过不断的诵经及加持，并经过 开光 仪式方能成为膜拜护身圣物。 开光过程必须严格按照宗教仪节进行，须由经过 灌顶 、 闭关 修行过的高僧，在执事的主持下共同完成开光请佛安住的法事活动。 开光后的佛牌有的直接置放佛塔地库或供奉在 寺庙 、 佛堂 ，或由信徒供请随身配挂成为佛牌。
佛牌是泰國佛教及民間信仰盛行的一種信仰膜拜聖物，指的是一種模制小型 佛像 ，是從 古印度 石板塔腹內置放聖物裝藏風俗演變而來，早期以凹型 模具 填入聖土、 花粉 、 草藥 、經書灰、 舍利 、穀物粉等材質，用手工壓制成型再脫模晾乾而成，稱之「粉牌」，現今除了粉牌之外，還有以金屬壓模製成的「金屬牌」。 在製成過程須經過不斷的誦經及加持，並經過 開光 儀式方能成為膜拜護身聖物。 開光過程必須嚴格按照宗教儀節進行，須由經過 灌頂 、 閉關 修行過的高僧，在執事的主持下共同完成開光請佛安住的法事活動。 開光後的佛牌有的直接置放佛塔地庫或供奉在 寺廟 、 佛堂 ，或由信徒供請隨身配掛成為佛牌。
索通佛 （ 泰語 ： พระพุทธโสธร ，Phra phuthṭh s̄o ṭhr）又称 龙婆索通 （ 泰語 ： หลวงพ่อโสธร ），是供奉于 泰国 北柳府 索通寺 （泰语：วัดโสธรวรารามวรวิหาร） 的一尊结 禅定印 的 释迦牟尼 佛像。. 索 ...
尊勝咒（梵語轉寫： Vijaya Dhāraṇī ），原稱大佛頂首尊勝陀羅尼或佛頂尊勝陀羅尼（ Sarva Durgati Pariśodhana Uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī ） [1]，亦名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼 [2]，出自於《佛頂尊勝陀羅尼經》及相關經典的佛教 咒語 。
阿閦佛心咒 ，或作 不动佛心咒 ，为东方 妙喜世界 阿閦佛 （或名 不动佛 ）之咒语，别名 阿閦佛往生咒 。 功德利益 [ 编辑] 一般教言：临终前见此咒能净除一切 业障 ，包含 五无间罪 ；听闻此咒不堕 三涂 。 若持诵十万遍，吹气 加持 沙子 、 水 、 白芝麻 或白 芥子 ，再把受加持物品洒在已死的 有情 身上，可使之立刻解脱 恶趣 。 咒文 [ 编辑] 玄奘译版 [ 编辑] 出自 唐 玄奘法师 所译《拔济苦难陀罗尼经》（一名《胜福往生净土经》） [1] ： “唵。 羯羯尼，羯羯尼。 鲁折尼，鲁折尼。 咄卢折尼，咄卢折尼。 怛逻萨尼，怛逻萨尼。 般剌底喝那，般剌底喝那。 萨婆，羯莫般蓝，般逻般迷。 娑婆诃。 宋朝译版 [ 编辑]
表法意义. 南京 鸡鸣寺 中的石刻经幢. 幢在世俗中是王者的儀仗之物，也是将领们指挥用的军旗之类。 佛陀 被称做法王，具有降伏一切魔军的威神之力，便以幢作為供養莊嚴佛菩薩的器具。 因此，還把佛陀宣說佛法称做“建法幢”，谓建立 道场 [1] 。 幢在佛教裡有较多的表法应用，在佛菩萨的名称裡也能见到，如 宝幢如来 （ratna-ketu-tathagata）、 金刚幢菩萨 （vajra-ketu-bodhisattva）等等 [1] 。 構造. 布達拉宮前的幢. 幢的质料，不外乎 绢布 绸缎 丝帛 之类 [1] 。 也有用木、石等製成的，称爲木幢、石幢（见 石灯笼 ）等。 幢沒有十分固定的製式，通常在幢身下附綴的條形旗幟而製成。
