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修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行 ...
【透過聆聽給予建議、華人首位自創學派的量子占星大師】 62年次的彭定軒老師，是「量子占星」的創派人，於台北與桃園都設有服務處，鑽研星座占星已有近20年的資歷。
2021年3月2日 · 智慧總的來說，是對於所觀的事能簡擇諸法，即能夠辨別一切所知法，同時能夠斷除疑惑，此處則特別講述通達五種明處等的智慧。 《成唯識論》說：“云何為慧？ 於所觀境簡擇為性，斷疑為業，謂觀得失俱非境中，由慧推求，得決定故。 ”（慧的體性，是簡擇所觀察的對境，其作用是斷除疑惑，即在觀功德、過失和非功德非過失的境中，通過慧的推求而獲得決定的緣故。 ）所以，慧有分別事理、決斷疑念的作用，也就是通達事理的作用。 如《菩薩地》云：“謂能悟入一切所知，及已悟入一切所知揀擇諸法，普緣一切五明處轉，一、內明，二、因明，三、醫方明，四、聲明，五、工巧明，當知即是菩薩慧之自性。 《菩薩地》說：應知，菩薩的智慧就是能透徹觀察「能趣入」或「已趣入」的一切所知法，並集中對向五種明處而運作。
2022年3月6日 · 考慮把這整個一系列研究視為一個單元，200倍的錯誤率實在太高。為了達到整個一系列研究裡每100次只有5次的錯誤率，研究者必須把每一個顯著檢定的顯著水準設定為0.05/200或0.00025。這種依據檢定數目而校正顯著水準的程序，稱為邦弗朗尼（Bonferroni）校正法（Emerson, 1991a; Miller, 1981）。 很顯然地，這會使任何特定場合的ESP更難以被主張。 我要檢舉. # 邦弗朗尼 # 顯著水準 # 校正 # 第一類型錯誤. 台長： 解讀統計與研究譯者. 您可能對以下文章有興趣. 校正顯著水準之兩難. 使用邦弗朗尼校正於社會科學研究的爭論. 邦弗朗尼校正 (Bonferroni adjustment)是較為保守 (conservative)的校正法嗎?
2019年12月12日 · 如《迦尼迦書》云，「死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。
2020年4月15日 · 而如果作意何種所緣，能夠遮止煩惱，便作意那種所緣。. 因為皈依正法，所以將教證正法認定為所要現證的內容；而與此相符的修行，即是聽聞與修行正法此兩者的緣故。. 【法隨法行者，謂應隨順般涅槃法，而修正行。. 由歸依僧，於趣涅槃補特伽羅應執為伴 ...
2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路：「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人；戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...
