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雙鑽石直系直銷商-陳信彰&蔡采依夫婦. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 15年前，我經過二十種起起伏伏的生意，包括電玩業、電影業等，最後由賣肉粽毅然決然轉行。. 當時不但賣掉房子，還負債六十萬元。. 加入安麗後，這種窘況才逐漸紓解，並且為夫婦兩人 ...
修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格，並如次界定其意義：「示現是把實際上不見不聞的事物，說得如見如聞。. 所謂不見不聞，或者早已過去，或者還在未來，或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」，陳氏對「示現」辭格的界定，與二十世紀初葉風行 ...
① 思維八苦。 ② 思維六苦。 ③ 思維三苦。 丑一 思維八苦： 【如《親友書》云：“仁和應厭於生死，欲乏死病及老等，無量眾苦出生處。 ”應如是修。 此中修習厭生死者，謂思惟彼是眾苦根源。 苦者，謂已顯說欲乏等四。 “等”字攝四，共為八種。 此八種苦，是薄伽梵於多經中，明苦諦時數所宣說。 如《親友書》所說：“國王！ 你應當厭離生死，因為它是「欲乏-求不得苦」、死苦、病苦、老苦等無量眾苦的出生之處。 ”應當依照這樣來修持苦諦。 其中，修習厭離生死，是指思惟生死是眾苦的根源。 所謂苦，即論中已明顯宣說的四苦以及等字所包含的四苦——生苦、怨憎會苦、愛別離苦、五蘊熾盛苦，總共是八種。 此八苦是佛在眾多經典中說明苦諦時，常常宣說的內容。 新譯廣論：
2020年9月4日 · 以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！. 道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！. →電子檔案下載： https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM. （修行／渡眾篇）. 1 ...
尤其是吳敘恬教授，王浩博士等人發起的這個國際性氣功學會，聽說已經在北美的100多所大學包括貴地的哈佛大學，MIT，波士頓地區的東北大學及其他的一些大學，先後成立了一些氣功學術團體，或者是分會，或者是氣功研究中心，或者是氣功俱樂部，並且先後舉辦了20多屆氣功訓練班，有數千人士參加，而且這些人士中間，絕大部分都是博士，碩士以及專家教授，親自參加氣功的系統訓練，系統學習。 聽說這個學會的會員來自上百個國家。 在各個方面，包括在十大部．在多個實體機構，多個分會負責人和多方面骨干會員，甚至整個會員們的共同努力下，已經正在將整個氣功中的可以普及性地介紹的這一部分功理功法，正式 迅速地介紹給多個國家的多方面的氣功愛好者。 還有多方面的一些氣功熱潮影響到世界範圍內的一些情況，現象，就不一一列舉。
以衣蝶百貨總經理王令楣為例，處女座的她，在接掌力霸百貨後，恰逢日系百貨大行其道，營運遲遲未見起色。 為此，王令楣決定放手一搏，將衣蝶百貨重新定位為女性專屬百貨，反而走出一條生路。
2020年8月8日 · 過去無數生為了種種貪欲而虛耗度日，白白遭受許多痛苦；現在應當一心尋求菩提，透過止惡行善持戒來摧滅種種貪欲。 應當憶念往事！ 過去無數生為了種種貪欲而虛耗度日，明明值遇過無量無邊諸佛出世，卻因貪著五欲而未曾承事供養、也未能在諸佛跟前聽聞法語，白白浪費暇滿人身。 」說明三界盛事都完全是欺誑不實、沒有意義的，為了追求短暫快樂，因此遭受無量眾苦。 往昔既已虛度了無數寶貴人身，現在應該痛下反省，若再執迷不悟、再不策勵勤修，那麼將來註定要繼續受苦。 思惟這些道理之後，應真正發起猛利的厭離。 慬哦瓦云，「覺窩敦巴從無始來，曾受何身，然皆未修大乘正法，猶如今日，故須策勵。 」又如桑樸瓦云，「此生死中須多仰覆，此於心中實覺不安。 」乃至未能起心如此，須勤思惟，縱起亦當恆常修習。
