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香港佛教是宗教的一类，香港与 佛教 渊源源远流长。. 大体而言，由于香港居民多为广东人，故香港佛教在本质上是广东佛教之延伸。. 然近数十年来，由于社会型态之变易，乃逐渐发展出一种与旧日广东佛教不全相同之型态。. 中文名. 香港佛教. 发展缘由 ...
位於港岛柴湾的香港佛教坟场於1963年获政府拔地，由香港佛教联合会斥资开辟建成，为往生会员、佛教徒或会员的直系亲属提供葬殓。 继往开来 播报
1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。. 2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。. 3、见有佛像损坏，应予妥当处理，切不可任意堆置。. （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量 ...
展开 5个同名词条. 佛教祖庭，是指 佛教 宗派祖师常住、弘法或归葬的寺院。. 公元67年，天竺高僧 迦叶摩腾 、 竺法兰 来到中国洛阳，译经著说， 汉明帝 敕令于洛阳城外兴建僧院，为纪念“ 白马驮经 ”，故名“白马寺”。. 白马寺 是佛教传入中国后的第一座 ...
在家人信仰佛教，愿意成为正式的在家佛教徒――优婆塞、优婆夷也要经过一定手续。 在家佛教徒的基本条件是受持三归，就是归依佛、归依法、归依僧。
据佛教史籍记载，当时度人出家，只为剃发披服缦条，即无条相袈裟 (见《释氏要览》上)，以不满五人，不能受具。 大概只用三皈、五戒、十戒迭相传授而已。 到了曹魏嘉平二年 (250)时，昙摩 (柯)迦罗 (《高僧传》卷一译云法时)来到洛阳，见众僧未秉戒法，于是在白马寺译出《僧祇戒心》 (戒本)以备用。 并请梵僧立羯磨法受戒。 这是中国依律传戒之始。 魏正元中 (254—255)安息国沙门昙帝在洛阳译出《昙无德羯磨》，才具备羯磨仪式。 中国僧徒之受具足戒，一般传说以朱士行为首 (《僧史略》上)，约即在此时。 戒牒. 播报. 编辑. 传戒完成后，由传戒寺院发给“戒牒”及“同戒录”。 从前宋代僧尼出家时领取度牒 (出家僧籍证明书)，受戒时领取戒牒 (受戒证明书具有法律效力)，都由政府颁发。
播报 编辑 上传视频. 中国社会科学院下属机构. 以 中国社会科学院世界宗教研究所 佛教研究室为依托，由中国社会科学院的佛教研究人员，以及院外部分研究佛教的学者所组成的，专门从事佛教研究及相关学术活动的学术联合体。. 中心设立学术委员会协调处理 ...
